Ταμένο blog...
στίγματα κάποιων στιγμών
και θαυμάτων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 31 Οκτωβρίου 2022

Καθυστερημένο... αλλά...

 όλα είναι θέμα προτεραιοτήτων των σελίδων της ζωής μου.

Φέρνω δυο τραγούδια, επαναστατικά, όχι τυχαία.


*

**


https://www.youtube.com/watch?v=H3wsCLJ5ePc

***

Και λίγο (όσο γίνεται) από λόγια. Η ανάρτηση αυτή θα μπορούσε να έχει τίτλο: 

"Ο δάσκαλός μου, ο εγγονός μου." (Τρίχρονο παρακαλώ...)

***

26 Οκτώβρη μάθαμε την έκπληξη. "Μαμά, ερχόμαστε, σας πεθυμήσαμε!"

Να πεις "ΟΧΙ, τώρα", σε κάτι που λαχταράει η ψυχή σου;

Όχι, βέβαια!

27 τα μαστόρια είχαν το πρόγραμμά τους.

28 πρωί, μάζευα μπετά, καρβούνες, μαγείρευα και κυρίως ετοίμαζα μια γωνιά για το παιδί, για τα παιχνίδια μας.

Εν ολίγοις, "χόρευα".

Μεσημεράκι και φτάσανε. "Όχι, ξενοδοχείο, σπίτι μας! Στην γιαγιά και στον παππού!"

Άντε να του πουν "όχι" να του εξηγήσουν να καταλάβει, αν δεν δει, πως το σπίτι μας μυρίζει μπογιές, κ.λ.π. κ.λ.π. (Να εξηγήσω στους περίεργους, πως από αρχές Σεπτέμβρη, σάπιοι σωλήνες ύδρευσης, μας ανάγκασαν σε νέες εγκαταστάσεις, κι από κει και πέρα, αφού ξεσπιτωθήκαμε και έγινε τόσο ανακάτεμα, φτάσαμε και σε άλλες ανακαινήσεις, μέχρι και στην καμινάδα.)

Είδε το παιδί, κατάλαβε. Του αρκούσε που θα βλεπόμασταν έξω και πως η γωνιά μας ήταν έτοιμη για τις 29, την άλλη μέρα, μόνοι μας, μόνο για παιχνίδι!

Πλατιάζω και δεν έχω την πολυτέλεια χρόνου.

Τα σημαντικά να πω στα γρήγορα. 

Εκεί που τα πρισμένα πόδια απ' την κούραση δυο μηνών, έβγαλαν φτερά κοντά του και χοροπηδάγαμε στην παραλία, τον άκουσα πολλές φορές να τραγουδάει τους ΗΡΩΕΣ και τον Ντούτσε.

Εκεί έπαθα σοκ. Εγώ θυμόμουνα μόνο το ρεφραίν, κι έκανα παραλλαγές με λόγια και λέξεις που αφορούσαν την χαρά μου και την αγάπη μου για κείνον, κι εκείνος γελούσε.

Όταν αποχαιρετιστήκαμε για βράδυ, κι ήθελε να έρθει πάλι σπίτι μας, μου χάϊδευε τα μαλλιά, έπαιζε με τα κορδόνια και τα γυαλιά μου και γελούσε.

Φοβήθηκα για τα δεύτερα μάτια μου και του είπα:

"Αγόρι μου, πρόσεχε λίγο τα γυαλιά μου, γιατί αν χαλάσουν τώρα που είσαι κοντά μου, δεν θα μπορώ να βλέπω καθαρά το προσωπάκι σου, τα ματάκια σου, τα κάτασπρα δοντάκια σου που συνέχεια πλένεις κι ο μάστορας θ' ανοίξει την Δευτέρα, είναι κλειστός, κι εσύ θα έχεις φύγει!

...Δε θα ξεχάσω το χάδι του στα μαλλιά... και την σοβαρότητά του...

"Πώς να τα βάλω γιαγιά; Έτσι; Έτσι;"

"Όχι, τόσο κοντά, αγόρι μου, σε βλέπω θολά, λίγο πιο έξω..."

Εν ολίγοις, εκείνο το βράδυ μου έβαλε τόσο τρυφερά τα γυαλιά που καμιά περιγραφή με λέξεις, δε γίνεται.

Στις 30 που μείναμε πολλές ώρες σπίτι και μόνοι μας, μου έβαλε τα άλλα γυαλιά που ίσως χρειάζονται και οι δασκαλοι, για να βλέπουν καλύτερα...

"Να σε μάθω τα τραγούδια, γιαγιά, να τα λέμε σωστά, μαζί!"

"Ναι, δάσκαλέ μου, ήρωα!

Πιάσαμε τραπέζι κουζίνα, που επιτέλους μπήκε στην θέση του.

Πάτησα και τα πρώτα που βρήκα, ήταν αυτά τα βίντεο που ανέβασα, ήδη.

(Δεν ήξερα πως το τραγουδάνε και τα ζουζούνια, αλλά καμία σχέση με την δύσκολη ερμηνεία των επαναστατικών!)

Στους ΗΡΩΕΣ, δεν βρήκα στίχους, έτσι αναγκάστηκα να τους γράφω, όσους προλάβαινα, με το πρώτο άκουσμα και το δεύτερο.

Ο μικρός με περίμενε με υπομονή, σιγοτραγουδώντας και ζωγραφίζοντας στοίβες χαρτιά που του είχα μπροστά του.

Όταν πήγα στον Ντούτσε, παρ' όλο που οι στίχοι ήταν γραμμένοι, τα βρήκα μπαστούνια!

Το τραγούδι τελείωνε και μου έλειπαν λόγια.

"Άλλη μια φορά, αγόρι μου, γιατί η γιαγιά δεν προλαβαίνει και τα λόγια είναι πολλά."

"Γράψε γιαγιά, εγώ θα ζωγραφίσω κι άλλο, αλλά θέλω να βλέπω τις εικόνες στα βουνά."

"Λίγο ακόμα υπομονή, αγόρι μου, για να προλάβω εγώ να γράψω στο χαρτί, όλα τα λόγια, να το μάθω, όπως κι εσύ!"

"Εντάξει..."

Εν πολλοίς, δεν τα κατάφερα να τον συνοδέψω στα Γαλλικά τραγούδια που ήξερε και μου έδειξε να μάθω, κλείσαμε τον υπολογιστή και καθίσαμε στο πάτωμα στο σαλόνι, με στοίβες παιχνίδια, αλλά εκείνος ήθελε να πλύνουμε όλα τα καπάκια απ' τα νερά, για να είναι καθαρά για την ανακύκλωση που θα βοηθήσουν τους άρρωστους ανθρώπους και παιδάκια.

Μέχρι την ώρα κοινής ησυχίας, όλη η γειτονιά άκουγε τους δυο μας, να τραγουδάμε αυτά τα δυο τραγούδια και με πολλές διακοπές και διορθώσεις απ' τον μικρό μαέστρο δάσκαλο:

"Όχι, έτσι γιαγιά! Έτσι! Εμπρός! Ωχχχχ! Έλα πάλι. Πες το σωστά!" τύφλα να έχουν οι δάσκαλοι μουσικής, μπροστά στο τρίχρονο!

Μου έβαλε όντως τα γυαλιά, σε πολλά θέματα, που θα χρειαστώ βιβλίο και δεν σκοπεύω.

Υγ. Να είναι ΚΑΛΑ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ταλαντούχα, έξυπνα ή όχι και η αγάπη μας να τα "αγγίζει" με λεπτότητα και να είναι αληθινή, γιατί τα παιδιά διαισθάνονται την αληθινή αγάπη απ' την ψεύτικη ή την ορμητική που ανάγκη έχει να καλύψει τις δικές μας ανάγκες.

Κι εδώ θέλω να τονίσω κάποιες άγαρμπες αγκαλιές και φιλιά από γνωστούς, γειτόνους, κ.λ.π. που δεν αμφιβάλλω για την αγάπη τους, μα για την "μόρφωσή" τους, για την συμπεριφορά τους, απέναντι σε ένα τρίχρονο παιδί που βλέπει αγνώστους να ορμάνε πάνω του.

Η λογικότατη αντίδρασή του είναι τσίριγμα και τρέξιμο στην αγκαλιά της μαμάς.

Η σίγουρη προστασία. Η μαμά και ο μπαμπάς.

Αυτά και πέρασε η ώρα, πάλι!

Υγ2. Αυτή η ανάρτηση γράφτηκε βιαστικά το μεσημέρι και κλείνοντάς την στα πρόχειρα, είδα πως την έγραψα κατά λάθος, εδώ, αντί στο Αγάντα!

Αφού προέκυψε έτσι, εδώ και θα μείνει.

Τίποτα δεν γίνεται τυχαία, ΠΙΣΤΕΥΩ!



Δευτέρα 28 Οκτωβρίου 2019

Μια εικόνα, ΧΙΛΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ!


Ξεκινώντας για το Μέτωπο.
Μια εικόνα, ΧΙΛΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ!

... γιατί φοβούμαι πως θα σβήσουν τα καντήλια απ τη ντροπή τους.

Καλόν είναι να θυμόμαστε παίδες, να μην το ξεχάσουμε Ποτέ, ότι αν δεν ήταν η τόση δα Ελλαδιτσα να πει ΌΧΙ στους Ιταλούς και μαζί μ αυτούς και στους Γερμανούς και Σ όλες τις δυνάμεις του Αξονα, αν η μικρή μεγάλη μας πατρίδα δεν είχε προβαλλει τέτοια λυσσαλέα, λεβεντικη αντίσταση ώστε να αναγκάσει τον πολύ Τσόρτσιλ να πει ότι "οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες", τότε ο ρους της Ιστορίας μπορεί να μην ήταν ο ίδιος.
Έχουμε σπουδαία παρακαταθήκη ρε παίδες..είμαστε ευλογημένοι.
Ας μην ανοίξω το στόμα μου


***
 ανοίξω το στόμα μου να μιλήσω για το Σήμερα, γιατί φοβούμαι πως θα σβήσουν τα καντήλια απ τη ντροπή τους. Μονάχα τουτο: Ο εχθρός σήμερα είναι ο ξαπλοπουλος, ωχαδερφογλου, καναπεδιδης εαυτούλης μας, που νομίζει ότι όλοι του χρωστάνε και που καλομαθε να κάνει μνημόσυνα με τα ξένα κολλυβα...
Αιωνια η μνήμη των επωνυμων και ανωνυμων μαρτυρων, που έχυσαν το αίμα τους στα βουνα της Αλβανίας, στις πόλεις, στα χωρια, στους δρόμους, στα Σκοπευτηρια, για να σφραγίσουν με τη ζωή τους την Ελευθερία και για να μας παραδώσουν μια Πατριδα ελεύθερη, για να μπορούμε εμείς σήμερα να παριστάνουμε μετ ευκολίας τους λιμοκοντορους και να επαναστατουμε ομορφα και ξαπλωμένα, ακοπα και βολικα, με ένα ποτηράκι ανα χειρας, μ ένα τσιγαρο να κρέμεται απ το στόμα κι ένα στραβό χαμόγελο ικανοποίησης ότι αφήσαμε το στίγμα μας στο διαδικτυακό συμπαν... γαμω το κέρατο μου γαμω.
Χρόνια σου πολλά Πατρίδα μου! Α ρε και να είχαν φωνή τα βουνά Σου και τα χώματα Σου τι θα γινόταν........

Πληροφορίες για αυτόν τον ιστότοπο



***

Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2019

Χρύσανθος Καλουτσογιαννάκης: Ο παπάς της Σπιναλόγκας που κοινωνούσε τους λεπρούς και μετά έπινε την υπόλοιπη Θεία κοινωνία!

Χρύσανθος Καλουτσογιαννάκης: Ο παπάς της Σπιναλόγκας που κοινωνούσε τους λεπρούς και μετά έπινε την υπόλοιπη Θεία κοινωνία!

***


***

Ο παπάς της Σπιναλόγκας που κοινωνούσε τους λεπρούς και μετά έπινε την υπόλοιπη θεία κοινωνία! | ΒΙΝΤΕΟ




***
Για δέκα ολόκληρα χρόνια, ο παπάς της Σπιναλόγκα, Χρύσανθος Κουτσουλογιαννάκης, κοινωνούσε τους λεπρούς και έπειτα κατάλυε (έπινε) την υπόλοιπη θεία κοινωνία χωρίς να κολλήσει λέπρα!
Ένα από τα ιστορικά στοιχεία που πληροφορούμαστε για το «νησί των ζωντανών νεκρών» είναι ότι οι χανσενικοί που κατοικούσαν στη Σπιναλόγκα ήταν οργισμένοι με τον Θεό, για το λόγο ότι η ασθένειά τους ήταν μια μεγάλη και αφόρητη δοκιμασία.
Ένας Γεραπετρίτης παπάς τόλμησε να τους επισκεφθεί κάποτε και να λειτουργήσει στον Άγιο Παντελεήμονα, που υπήρχε και ρήμαζε στο νησί, συντροφιά με τους νέους του κατοίκους. Λένε πως στην πρώτη Λειτουργία δεν πάτησε ψυχή.
Οι λεπροί άκουγαν πεισμωμένοι από τα κελιά τους την ψαλμωδία, κι άλλοτε την σκέπαζαν με τα βογκητά τους κι άλλοτε με τις κατάρες τους. Ο ιερέας όμως ξαναπήγε. Στην δεύτερη τούτη επίσκεψη ένας από τους ασθενείς πρόβαλε θαρρετά στο κατώφλι του ναού.
– Παπά, θα κάτσω στην Λειτουργία σου μ’ έναν όρο όμως. Στο τέλος θα με κοινωνήσεις. Κι αν ο Θεός σου είναι τόσο παντοδύναμος, εσύ μετά θα κάμεις την κατάλυση και δεν θα φοβηθείς τη λέπρα μου.
Ο ιερέας έγνευσε συγκαταβατικά. Στα κοντινά κελιά ακούστηκε η κουβέντα κι άρχισαν να μαζεύονται διάφοροι στο πλάι του ναού, εκεί που ήταν ένα μικρό χάλασμα, με λιγοστή θέα στο ιερό. Παραμόνευσαν οι χανσενικοί στο τέλος της Λειτουργίας κι είδαν τον παπά δακρυσμένο και γονατιστό στην Ιερή Πρόθεση να κάνει την κατάλυση.
Πέρασε μήνας. Οι χανσενικοί τον περίμεναν. Πίστευαν πως θά ‘ρθει τούτη τη φορά ως ασθενής κι όχι ως ιερέας. Όμως ο παπάς επέστρεψε υγιής και ροδαλός κι άρχισε με ηθικό αναπτερωμένο να χτυπά την καμπάνα του παλιού ναΐσκου.
Έκτοτε και για δέκα τουλάχιστον χρόνια η Σπιναλόγκα είχε τον ιερέα της. Οι χανσενικοί αναστύλωσαν μόνοι τους της εκκλησία και συνάμα αναστύλωσαν και την πίστη τους.  Κοινωνούσαν τακτικά και πάντα κρυφοκοίταζαν τον παπά τους την ώρα της κατάλυσης, για να βεβαιωθούν πως το «θαύμα της Σπιναλόγκα» συνέβαινε ξανά και ξανά.
To 1957, με την ανακάλυψη των αντιβιοτικών και την ίαση των λεπρών, το λεπροκομείο έκλεισε και το νησί ερημώθηκε. Μόνο ο ιερέας έμεινε στο νησί ως το 1962, για να μνημονεύει τους λεπρούς μέχρι 5 χρόνια μετά το θάνατό τους.



***
ΠΗΓΗ


Τρίτη 6 Νοεμβρίου 2018

Ιστορική συμφωνία Τσίπρα- Ιερώνυμου για εκκλησιαστική περιουσία και μισθούς ιερέων (video)




Ιστορική συμφωνία 

Τσίπρα- Ιερώνυμου 

για εκκλησιαστική περιουσία 

και μισθούς ιερέων (video)

Αιχμές του Αρχιεπισκόπου κατά του Μάκη Βορίδη περί "κατάργησης των συμβόλων"


Ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο κάνουν δηλώσεις μετά το τέλος της συνάντησής τους, την Τρίτη 6 Νοεμβρίου 2018, στο Μέγαρο Μαξίμου. Στο Κοινό Ανακοινωθέν Εκκλησίας-Πολιτείας στο οποίο κατέληξαν ο πρωθυπουργός και ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και το οποίο διάβασε ο κ. Τσίπρας αναφέρεται ότι «στόχος μας είναι να θέσουμε το πλαίσιο διευθέτησης και επίλυσης ιστορικών εκκρεμοτήτων, αλλά και να ενισχύσουμε την αυτονομία της Ελλαδικής Εκκλησίας έναντι του Ελληνικού Κράτους, αναγνωρίζοντας την προσφορά και τον ιστορικό της ρόλο στη γέννηση και τη διαμόρφωση της ταυτότητάς του». ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΒΛΑΧΟΣ




Το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας διευθετείται μετά από 79 χρόνια, η Εκκλησία αίρει τις όποιες διεκδικήσεις και οι ιερείς αποχωρούν από το μισθολόγιο των δημοσίων υπαλλήλων.
Το κράτος θα καταβάλλει ετησίως στην Εκκλησία ποσό που καλύπτει τη μισθοδοσία του σημερινού αριθμού κληρικών και λαϊκών υπαλλήλων της Εκκλησίας, ενώ πιθανή επιλογή της Εκκλησίας στο μέλλον για αύξηση του αριθμού των κληρικών δε δημιουργεί απαίτηση αύξησης του ποσού.
Αξιοποιείται από κοινού μέσω του Ταμείου Αξιοποίησης Εκκλησιαστικής Περιουσίας η αμφισβητούμενη από το 1959 μέχρι σήμερα περιουσία της Εκκλησίας.
Ο κ.Τσίπρας διαβεβαίωσε τον κ.Ιερώνυμο ότι η αναθεώρηση του άρθρου 3 του Συντάγματος δεν έρχεται σε καμία αντίθεση με τις μακραίωνες παραδόσεις του λαού μας και τόνισε ότι η αρχή της θρησκευτικής ουδετερότητας διασφαλίζει τους διακριτούς ρόλους και την εγγύηση της θρησκευτικής ελευθερίας.
Μάλιστα άφησε αιχμές κατά του τομεάρχη Εσωτερικών της ΝΔ Μάκη Βορίδη, ο οποίος υποστήριξε ότι με τις αλλαγές που προωθεί ο ΣΥΡΙΖΑ στο Σύνταγμα θα απαγορευθεί ο δημόσιος εορτασμός των Χριστουγέννων.
“Η διακηρυκτική αρχή της θρησκευτικής ουδετερότητας του ελληνικού κράτους διασφαλίζει αφενός μεν τους διακριτούς ρόλους μεταξύ Πολιτείας και Εκκλησίας, αφετέρου, δε, εγγυάται τη μεταξύ τους συνεργασία στα θέματα κοινού ενδιαφέροντος.
Και προφανώς, αυτή η αρχή δεν έρχεται σε καμία αντίθεση με τις μακραίωνες παραδόσεις του λαού μας και ούτε βέβαια έχουν και καμία βάση όσα αστεία, κωμικοτραγικά θα έλεγα, έχουν ορισμένοι ψευδώς και σκοπίμως διαδώσει τις τελευταίες ημέρες περί επικείμενης δήθεν αποκαθήλωσης των ιστορικών συμβόλων, του Σταυρού από την ελληνική σημαία και από τα εθνικά μας σύμβολα” είπε συγκεκριμένα.
Tο Κοινό Ανακοινωθέν Εκκλησίας – Πολιτείας, στο οποίο κατέληξαν οι δύο πλευρές, διάβασε ο Αλέξης Τσίπρας στις κοινές δηλώσεις τους με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος, κ. Ιερώνυμο.
Αναλυτικά ολόκληρο το Κοινό Ανακοινωθέν Πολιτείας-Εκκλησίας της Ελλάδος:
“Μετά από έναν πολυετή, αναλυτικό και ειλικρινή διάλογο μεταξύ Πολιτείας και Εκκλησίας, διάλογο ο οποίος διεξήχθη σε κλίμα κατανόησης και σεβασμού, έχουμε σήμερα τη δυνατότητα να προχωρήσουμε σε συναινετικές και αμοιβαία αποδεκτές και επωφελείς πρωτοβουλίες που αφορούν τον εξορθολογισμό των σχέσεων μας.
Στόχος μας είναι να θέσουμε το πλαίσιο διευθέτησης και επίλυσης ιστορικών εκκρεμοτήτων, αλλά και να ενισχύσουμε την αυτονομία της Ελλαδικής Εκκλησίας έναντι του Ελληνικού Κράτους, αναγνωρίζοντας την προσφορά και τον ιστορικό της ρόλο στη γέννηση και στη διαμόρφωση της ταυτότητάς του.
Για τον λόγο αυτό, εκφράζουμε σήμερα την πρόθεσή μας να καταλήξουμε σε μια ιστορική Συμφωνία μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας που θα πάρει τη μορφή νομοθετικής ρύθμισης και πιο συγκεκριμένα προτείνουμε τα εξής:
1. Το Ελληνικό Δημόσιο αναγνωρίζει ότι μέχρι το 1939 οπότε εκδόθηκε ο αναγκαστικός νόμος 1731/1939 απέκτησε εκκλησιαστική περιουσία έναντι ανταλλάγματος που υπολείπεται της αξίας της.
2. Το Ελληνικό Δημόσιο αναγνωρίζει ότι ανέλαβε τη μισθοδοσία του κλήρου, ως με ευρεία έννοια, αντάλλαγμα για την εκκλησιαστική περιουσία που απέκτησε.
3. Το Ελληνικό Δημόσιο και η Εκκλησία αναγνωρίζουν ότι οι κληρικοί δεν θα νοούνται στο εξής ως δημόσιοι υπάλληλοι και ως εκ τούτου διαγράφονται από την Ενιαία Αρχή Πληρωμών.
4. Το Ελληνικό Δημόσιο δεσμεύεται ότι θα καταβάλλει ετησίως στην Εκκλησία με μορφή επιδότησης ποσό αντίστοιχο με το σημερινό κόστος μισθοδοσίας των εν ενεργεία ιερέων, το οποίο θα αναπροσαρμόζεται ανάλογα με τις μισθολογικές μεταβολές του Ελληνικού Δημοσίου.
5. Η Εκκλησία αναγνωρίζει ότι μετά τη Συμφωνία αυτή παραιτείται έναντι κάθε άλλης αξίωσης για την εν λόγω εκκλησιαστική περιουσία.
6. Η ετήσια επιδότηση θα καταβάλλεται σε ειδικό ταμείο της Εκκλησίας και προορίζεται αποκλειστικά για τη μισθοδοσία των κληρικών, με αποκλειστική ευθύνη της Εκκλησίας της Ελλάδος και σχετική εποπτεία των αρμόδιων ελεγκτικών κρατικών αρχών.
7. Με τη Συμφωνία διασφαλίζεται ο σημερινός αριθμός των οργανικών θέσεων κληρικών της Εκκλησίας της Ελλάδος, καθώς και ο σημερινός αριθμός των λαϊκών υπαλλήλων της Εκκλησίας της Ελλάδος.
8. Πιθανή επιλογή της Εκκλησίας της Ελλάδος για αύξηση του αριθμού των κληρικών δεν δημιουργεί απαίτηση αύξησης του ποσού της ετήσιας επιδότησης.
9.Το Ελληνικό Δημόσιο και η Εκκλησία της Ελλάδος αποφασίζουν τη δημιουργία Ταμείου Αξιοποίησης Εκκλησιαστικής Περιουσίας.
10. Το Ταμείο αυτό θα διοικείται από πενταμελές διοικητικό συμβούλιο. Δύο μέλη του Ταμείου θα διορίζονται από την Εκκλησία της Ελλάδος, δύο μέλη θα διορίζονται από την Ελληνική Κυβέρνηση, ενώ ένα μέλος θα διορίζεται από κοινού.
11. Το Ταμείο Αξιοποίησης Εκκλησιαστικής Περιουσίας θα αναλάβει τη διαχείριση και αξιοποίηση των από το 1952 και μέχρι σήμερα ήδη αμφισβητούμενων μεταξύ Ελληνικού Δημοσίου και Εκκλησίας της Ελλάδος περιουσιών, αλλά και κάθε περιουσιακού στοιχείου της Εκκλησίας που εθελοντικά η ίδια θα θελήσει να παραχωρήσει στο εν λόγω Ταμείο προς αξιοποίηση.
12. Τα έσοδα και οι υποχρεώσεις του ΤΑΕΠ επιμερίζονται κατά ίσο μέρος στο Ελληνικό Δημόσιο και την Εκκλησία της Ελλάδος.
13. Τα ανάλογα ισχύουν και για τις περιουσίες των επιμέρους Μητροπόλεων, ήτοι των αμφισβητούμενων περιουσιών, αλλά και όσων οι Μητροπόλεις εθελοντικά παραχωρήσουν στο ΤΑΕΠ.
14. Η ήδη συσταθείσα με τον Ν.4182/2013 Εταιρεία Αξιοποίησης Ακίνητης Εκκλησιαστικής Περιουσίας μεταξύ Ελληνικού Δημοσίου και Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών εντάσσεται επίσης στο ΤΑΕΠ και διοικείται με το σημερινό κατά νόμο καθεστώς.
15. Οι παραπάνω δεσμεύσεις των δύο μερών θα ισχύουν υπό την προϋπόθεση τήρησης της Συμφωνίας στο σύνολό της.

Πρόεδρος Κληρικών Ελλάδος: Ερήμην μας η συμφωνία Τσίπρα - Ιερώνυμου, θα πολεμήσουμε να μην περάσει

Αναστάτωση στους περίπου 8.000 κληρικούς μετά την απόφαση να μην είναι πλέον δημόσιοι υπάλληλοι - Ετοιμοι να αντιδράσουν, δηλώνει στο protothema.gr ο πρόεδρος του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος

Τρίτη 10 Ιουλίου 2018

O παπα-Κυριάκος, ο θεραπευτής της Ρόδου που έκανε καλά τον κόσμο, αλλά τον έσυραν στα δικαστήρια!

O παπα-Κυριάκος, ο θεραπευτής της Ρόδου που έκανε καλά τον κόσμο, αλλά τον έσυραν στα δικαστήρια! (Πηγή)

Η προσφορά του πρακτικού ορθοπεδικού μέσα από το βιβλίο «Νιοχωρίτικα» και τις μνήμες του εγγονού του, Θανάση Στάμου
Ο παπα-Κυριάκος, ο θεραπευτής  της Ρόδου που έκανε καλά τον κόσμο, αλλά τον έσυραν στα δικαστήρια!
Γράφει
Pοδούλα Λουλουδάκη
Ο παπα-Κυριάκος, ο θεραπευτής  της Ρόδου που έκανε καλά τον κόσμο, αλλά τον έσυραν στα δικαστήρια!
Ανάμεσα στους πολλούς γιατρούς του παλιού Νιοχωριού, που ξεπερνούσαν μιαν εποχή τους είκοσι, ξεχώριζε μια μορφή ιερωμένου που ενώ δεν είχε καμιά δέσμευση με τον όρκο του Ιπποκράτη, ωστόσο η Ρόδος _τα μαράσια και τα χωριά_ τον λογάριαζε μοναδικό θεραπευτή. Ήταν ο ομορφόπαπας της εκκλησιάς της Παναγιάς Παπα-Κυριάκος Μανέτας. Ο παπα-Κυριάκος, από τη Βιλανόβα (το σημερινό Παραδείσι)  μόλις ρασοφόρεσε, 25 χρονών παλικάρι, εφημέρευε στην εκκλησία του Νιοχωριού «Τα Εισόδια της Θεοτόκου (απέναντι από τον Κούκο), εξήντα ολόκληρα χρόνια.
Ήταν πάντα γελαστός και πρόσχαρος με όλο τον κόσμο: χριστιανούς, Τούρκους, κι Εβραίους, γι’ αυτό όλοι τον αγαπούσαν. Στο πέρασμά του όλα τα σπίτια άνοιγαν τις πόρτες τους να τον καλοδεχτούν. Κι εκείνος έβρισκε ευχαρίστηση να κλαδεύει τις τριανταφυλλιές, τα φούλια, τα γιασεμιά και τις κληματαριές. Να δείχνει πώς περιποιούνται τα πουλάκια στα κλουβιά και να πίνει σε αντάλλαγμα ένα Νιοχωρίτικο βαρύγλυκο καφεδάκι από το χέρι της νοικοκυράς.

Την ικανότητα του πρακτικού ορθοπεδικού ο παπα-Κυριάκος τη δασκαλεύτηκε από τη μάνα του, στο χωριό που ήταν κι εκείνη πρακτική μαία, με μεγάλη προσφορά. Τα πάμπολλα περιστατικά θεραπείας, στα στραμπουλήγματα, στα σπασίματα, στο νευροκαβαλίκεμα  μεγάλωσαν τη φήμη του και δεν περνούσε μέρα που να μην ανέβει τη μεγάλη σκάλα πάνω από τα κελιά της εκκλησίας κάποιος –μικρός ή μεγάλος,  με κρεμασμένο στο λαιμό το μαντηλοδεμένο μπράτσο και ν΄ ακουστεί σε λίγο να τσιρίζει από τους πόνους που του το βαζε ο παπάς στη θέση του ή του καλάμωνε το ξεχαρβαλωμένο χέρι. Τα πονεμένα πόδια τα θεράπευε στο πίσω μέρος της εκκλησιάς, στον νάρθηκα  ενώ για τα βαριά περιστατικά, γοφούς, γόνατα, κι ωμοπλάτες ο παπάς έτρεχε πρόθυμος στα σπίτια. 

Πληροφορίες θησαυρός είναι αυτές, από το βιβλίο «Νιοχωρίτικα» του Αντώνη Βρατσάλη που είναι βιβλίο-ντοκουμέντο και λίγοι τυχεροί έχουν ένα του αντίτυπο. 
Όταν έμπαινε ο γρουσουζομήνας ο Μάης και τα στραμπουλοσπασίματα πλήθαιναν από την «κακιά την ώρα» ο παπα-Κυριάκος δεν έβρισκε καιρό ούτε να φάει, ούτε να φουμάρει το μαύρο σέρτικο πούρο του. Πολλά σπασμένα και στραβοβαλμένα χειροπόδαρα, από άλλους θεραπευτές τα έδινε μια στο γόνατό του και τα ξεκολλούσε για να μην μείνουν σακάτηδες, τα ‘βαζε στη σωστή θέση τους, τα φάσκιωνε και τα καλάμωνε, μουσκεύοντάς τα με μπόλικη μαστίχα (ούζο).

Στα παιδάκια που λαχταρούσαν από τον πόνο τους έλεγε ύστερα:
«Βρε, μπερμπάντη, τι ήθελες, να σ΄ αφήσω να μείνεις σακάτικο σαν τον οβριό το λουμπουναρά, που από το φόβο του να μην τον αγγίξουν και πονέσει έμεινε το πόδι του στραβό σαν διχάλα»;
Οι γιατροί στραβομουτσούνιαζαν όταν άκουγαν για τον παπα-Κυριάκο. Ο κόσμος όμως δεν είχε καμιά εμπιστοσύνη στο γύψο τους, έτρεχε στον παπά να τον καλαμώσει στα σίγουρα.  Σε χιλιάδες λογαριάζονταν οι θεραπευμένοι από τα χέρια του παπά μέσα στα εξήντα τόσα χρόνια που έζησε στο Νιοχώρι.  Αλλά κι οι πίκρες του ήταν μεγάλες! Τον πέρασαν από δίκη, του επέβαλαν 20 μέρες φυλακή, άλλο όταν ο δικαστής έφευγε με μετάθεση, πήγε και του ζήτησε συγχώρεση!
Διαβάζω στα «Νιοχωρίτικα»: «Κάποτε, ένας γιατρός Νιοχωρίτης παραπάτησε, στραμπούλιξε το πόδι του, κρεβατώθηκε για καλά. Είδε κι απόειδε και φώναξε τον παπά. Χούφτωσε το πόδι του ο παπάς, το παιξε δεξιά-ζερβά ώσπου ν΄ ακουστεί το «κράκ» και λέει γελώντας στο γιατρό: “Εγέρθητι, άρον τον κρέβατόν σου και περιπάτει...

«Ο γιατρός ξεθάρρεψε, σηκώθηκε κι έκαμε «στράτα» χωρίς να πονά. Έγινε καλά και για να ευχαριστήσει το θεραπευτή του μπήκε νονός και βάφτισε το μικρό γιο του παπα-Κυριάκου. Άλλη μια φορά, ο Ιταλός γιατρός Βιτάλε, συμβούλεψε κάτι γνωστούς του να βάλουν μερικές ενέσεις ασβεστίου στο αγοράκι τους, για να το δυναμώσουν. Μόλις όμως ο ίδιος ο γιατρός του ‘βαλε την πρώτη ένεση, το πόδι παράλυσε και το παιδί δεν μπορούσε να σταθεί όρθιο. Βελόνα και φάρμακο του είχαν χτυπήσει το νεύρο. Οι μήνες περνούσαν και το πόδι του παιδιού πήγαινε από το κακό στο χειρότερο. Αδυνάτισε, στράβωσε το κάτω μέρος και το παιδί πατούσε λοξά με τον αστράγαλο. Όσοι γιατροί το εξέτασαν είπαν στους δικούς του να το ταξιδέψουν, να του κάμουν ηλεκτροθεραπείες. Τ΄ άκουσε ο παπάς και ζήτησε να δει το πόδι του παιδιού. Το πασπάτεψε και γέλασε: «Δεν είναι τίποτα Μανωλάκη, είπε. Κάμποσα ζεστά μπάνια θέλει, κι ένα καλό τρίψιμο κάθε φορά με μπόλικη σπιρτοκολώνια και φάσκιωμα ώσπου να λασκάρει το πιασμένο νεύρο»! Και το θαύμα έγινε! Το παιδί που κούτσαινε, κοντά ένα χρόνο, σ’ ένα μήνα έγινε καλά. Έτρεχε και κλωτσούσε την μπάλα στην αυλή της εκκλησιάς.

Λέγαν και για το πάθημα του Γιασιράνη. Ο Παναγιώτης Γιασιράνης, ένας βοσκός Αρχαγγελίτης, του ‘λαχε να σπάσει το χέρι του. Ένας πεινασμένος κομπογιαννίτης του είπε να σφάξει ένα αρνί να το φάνε και να τυλίξει με τη ζεστή προβιά το σπασμένο χέρι. Του πασπάλισε και κάμποσο κοπανιστό πευκορετσίνι για να δέσει και να κολλήσει το σπάσιμο. Σε μια εβδομάδα το χέρι του Γιασιράνη  τουμπάνιασε. Έσκισε και μύριζε από το πύον. Κρέας, ρετσίνι και προβιά έγιναν ένα και σάπισαν. Τον κατέβασαν στο νοσοκομείο να τον δει ο μεγάλος Ιταλός γιατρός. Βλέπει ο προφεσόρ  Γκαλίνα το πρησμένο χέρι τυλιγμένο στην προβιά και λέει να το κόψει. Τ΄ ακούει ο Γιασιράνης και παραλίγο να του ‘ρθει ταμπλάς. Παίρνει δρόμο ο Γιασιράνης  όπως ήταν στο νοσοκομείο με τη νυχτικιά και πάει τρεχάτος στην εκκλησία. «Σώσε με, παπά μου… Ο τζιαολόφτης ο γιατρός ξανοίει να μου πριονίσει το χέρι…». Εξετάζει το χέρι ο παπάς και λέει στην πρεσβυτέρα: «βράσε γρήγορα μπόλικο νερό…». Ξεκολλά την προβιά με το ξερό ρετσίνι, καθαρίζει το ξεπετσωμένο κρέας, ισιώνει το σπασμένο κόκαλο, του ρίχνει κοπανιστό ρόβι και το φασκιώνει. Αυτό ήταν. Σ΄ ένα μήνα ο Παναγιώτης ο βοσκός από τον Αρχάγγελο, κατέβασε δώρο, σηκωτό ένα αρνάκι, όσο μπορούσε να γαντάρει το χέρι που ‘γειανε ο παπάς».

Ζήτησα από τον εγγονό του, το Θανάση Στάμο, που έζησε κοντά του όσο κανείς, να καταθέσει τις μνήμες του για να θυμηθούν οι παλιοί και να μάθουν οι νεώτεροι γι’ αυτή τη φωτεινή προσωπικότητα που έγραψε ιστορία!
Ζήσατε πολλά χρόνια με τον παππού σας, τον παπα-Κυριάκο, μαθαίνατε, βλέπατε το έργο και την προσφορά του!
Στο σπίτι μου εγώ πήγα μετά το Στρατό. Η μάνα μου, περιποιείτο το δωμάτιό μου χωρίς να μένω. Καμιά Κυριακή πήγαινα για φαγητό. Όλο τον άλλο καιρό, έμενα με τον παππού μου. Ήταν γιος παππά. Πατέρας του ήταν ο παπα-Αναστάσης, ο οποίος ήταν προϊστάμενος παπάς στο χωριό του, το Παραδείσι. Κατά το αιματηρό Πάσχα του 1919, πήγε ο Ιταλός στρατιώτης να τον τρυπήσει με τη ξιφολόγχη και φώναξε ο επικεφαλής «όχι τον ψηλό, τον κοντό…». Κι εφόνευσε τον παπα-Λουκά. Στις 40 μέρες του παπα-Λουκά, πέθανε κι αυτός από τη θλίψη. Τότε ο Μητροπολίτης Απόστολος ζήτησε να δοθεί ένα ορφανό από κάθε μία από τις δύο οικογένειες των παπάδων για να το κάνει παπά. Έτσι έγινε παπάς και ο παππούς μου, ο παπα-Κυριάκος. Διορίστηκε από το 1921-23 στο Παραδείσι το χωριό του και από το 1924 ο Απόστολος τον έφερε στα Εισόδια της Θεοτόκου, στο Νιοχώρι. Όπως έγραψε το περιοδικό «Ορθόδοξος Διδαχή» της εποχής εκείνης «μεταξύ πλειάδας ιερέων ο Μητροπολίτης επέλεξε τον εκ Βιλανόβας ορμώμενο παπά Κυριάκο ο οποίος είχε αγγελική μορφή και μελωδικότατη φωνή».
Ένας δυνατός άνθρωπος όπως δείχνουν και οι φωτογραφίες!
Ένας άνθρωπος που άκουγε από τον κόσμο όλο μόνο ευχές. «Να ‘σαι καλά παπά μου, τα χεράκια σου ν’ αγιάσουνε»… «Ο ιατρός των ψυχών και των σωμάτων …» όπως τον αποκάλεσε ο μακαριστός Μητροπολίτης Σπυρίδων.  Ένας δυνατός, ρωμαλέος άντρας που έθρεψε έξι παιδιά και συνολικά είχε 10-12 άτομα να ταΐσει την ημέρα (δεν είχαν μισθό τότε οι ιερείς)  και πήγαινε και δούλευε στο χωράφι. Τέτοια ρώμη είχε που έλεγαν ότι το λισγάρι με τη δύναμη που το έσπρωχνε, έμπαινε το μισό μέσα στη γη. Είχε μια πολύ καλή πρεσβυτέρα, συμπαραστάτη του σ’ όλη τη ζωή. Στην εποχή της ήταν δασκάλα στον Έμπωνα και από 20 χρονών κοπέλα που έγινε παπαδιά, έβαλε το μαντήλι και δεν το έβγαλε ποτέ. 
Άλλαξε ενορία πήγε και έφτιαξε την εκκλησία του Αγίου Φανουρίου και πέρασε από δίκη γι’ αυτό!
Πήγε για μερικά χρόνια εφημέριος στον Αϊ Φανούρη και λυπήθηκαν πολύ οι Νιοχωρίτες. Ο φτωχόκοσμος όμως του Κάστρου που ήταν ταλαιπωρημένος από τους βομβαρδισμούς  και την πείνα του πολέμου τον αγκάλιασε και γυναίκες και άντρες του εξομολογούνταν τα βάσανά τους και ζητούσαν τη βοήθειά του. Και όλοι ευχαριστούσαν τον Άγιο Φανούρη που τους φανέρωσε τέτοιο παπά να τους λειτουργεί και να θεραπεύει τα βάσανα της φτωχολογιάς. Κατά προτροπή του Μητροπολίτη Απόστολου, έψαξε χώρο για να γίνει εκκλησία και κατέληξε στο σημερινό ναό του Αγίου Φανουρίου που οι Τούρκοι τον είχαν κάνει αποθήκη και στάβλο. Αφού καθάρισε το ναό, στα μέσα Μαΐου του 1945 αποφάσισε να τελέσει την πρώτη θεία λειτουργία. Κάποιοι Συμιακοί που έμεναν εκεί γύρω, από τη χαρά τους πήγαν κι έκλεψαν από Εγγλέζικο αγκυροβολημένο πολεμικό πλοίο δύο καμπάνες και το πρωί με το που άρχισε ο παπάς τη λειτουργία αρχίζουν το μπαμ -μπουμ, χαλούσε ο κόσμος.

Τούρκοι, αλλά και οι Εβραίοι που έμεναν στην περιοχή θεώρησαν ότι οι χριστιανοί ήθελαν να προκαλέσουν την αντίδρασή τους, για να τους εξολοθρεύσουν. Τελειώνοντας ο παπάς-Κυριάκος τη Θεία Λειτουργία έκανε αυτό που του είπε ο Απόστολος, ο οποίος πιθανότατα κάτι περίμενε ή κάτι φοβότανε. Πήγε και κρύφτηκε στο χωριό του, τη Βιλανόβα. Μετά από μία ώρα πήγε το περιπολικό με την Εγγλέζικη χωροφυλακή, τον πήρε και τον οδήγησε στο δικαστήριο για την αυτόφωρη διαδικασία. Στην αίθουσα  του αγγλικού δικαστηρίου βρισκόταν ο Χότζας,  και προσωπικό του τουρκικού προξενείου. Η κατηγορία ήταν ότι οικειοποιήθηκε ξένο ακίνητο. Όταν είδαν ότι με τις χειροπέδες ήταν ο παπα-Κυριάκος πετάχτηκε πάνω πρώτα ο Χότζας, αλλά και οι υπόλοιποι και είπαν «χαλάλι του, του τη χαρίζουμε γιατί αγαπά και θεραπεύει τους Οθωμανούς όπως τους χριστιανούς και καλύτερα…».  Στο ναό του Αγίου Φανουρίου έμεινε μέχρι το 1960 και ξαναγύρισε στα Εισόδια της Θεοτόκου, αφού οι κάτοικοι του Νιοχωριού συγκέντρωσαν  εκατοντάδες υπογραφές για να ξαναγυρίσει ο παπάς τους. Οι κάτοικοι του Αγίου Φανουρίου κρατούσαν βάρδιες για να μην πάει να πάρει τα λιγοστά του άμφια από την εκκλησία και πήγανε ξημερώματα τα παιδιά του και τα πήρανε. Μέχρι  που κοιμήθηκε παρέμεινε εφημέριος Νιοχωριού.
Προσέφερε βοήθεια σε μωράκια μέχρι μεγάλους, από γιατρούς μέχρι πολύ φτωχούς χωρίς ποτέ να παίρνει λεφτά!
Ο παπάς προσέφερε αφιλοκερδώς τις υπηρεσίες του χωρίς ποτέ να δεχτεί ούτε μία δραχμή. Δώρα του φέρνανε όταν γίνονταν καλά. Ένα τυράκι, ένα μπουκάλι κρασί, δύο κιλά φασόλια από την Κατταβιά, ένα μπουκάλι λάδι όταν δούλευαν οι λαδόμυλοι… Έβγαζε το ράσο, κι έμενε με το αντερί (ζωστικό) για να διορθώσει το πρόβλημα γιατί ήταν φαρδιά τα μανίκια. Τα μωρά ήταν… ειδικότης του. Στην αυλή του σπιτιού είχε καναρίνια, μια εποχή πήγανε εκατό. Έλεγε λοιπόν στα μωρά και στα παιδάκια «κοίτα το καναρίνι εκεί πάνω…» και με το που γυρνούσαν «τσακ « το χέρι,  κι έμπαινε στη θέση του. 
Υπήρξαν όμως περιστατικά της προσφοράς του που προκάλεσαν τότε το… σύστημα! Ποιο ήταν το αποκορύφωμα;  
Έκανε μια μικροεπέμβαση ο ίδιος,  κι ενώ ξυπνούσε από τη νάρκωση ακούει το γιατρό, το Μανόλη Σταματιάδη, πατέρα της Κλυτίας, που του την έκανε, να σχολιάζει βλέποντας την ακτινογραφία μιας γυναίκας, επώνυμης Ροδίτισσας του Νιοχωριού «αυτό το πόδι δεν μπορεί να το κάνει κανείς καλά, ούτε ο παπάς που φημίζεται…».  Ο παπάς λοιπόν πήγε στο σπίτι της κοπέλας να τη δει.  Έπιασε το στρώμα, το σημάδεψε με το ταψί, έκοψε το στρογγυλό κομμάτι ώστε να υπάρχει η τρύπα, κι έβαλε λεκάνη από κάτω για να ουρεί και ν’ αερίζεται για να μην κάνει πληγές από την κατάκλιση, κι αφού την έβαλε στο κρεβάτι τράβηξε το πόδι και το έβαλε στη θέση του, γέμισε δύο νάιλον γυναικείες κάλτσες με άμμο, τις τοποθέτησε ώστε να έχει ακίνητο το πόδι και στις 25 μέρες τη σήκωσε πάνω. Στην αρχή την κράτησε για να κάνει μερικά βήματα, άλλη μέρα της έδωσε μια καρέκλα για να περπατήσει, δεν υπήρχαν τότε τα «πι», μετά μπαστούνι, κι ύστερα πια δεν χρειαζόταν τίποτα. Από το γεγονός αυτό και κάποια άλλα σημαντικά που προηγήθηκαν και δεν μπόρεσαν να αντιμετωπίσουν οι γιατροί, άρχισε ο Γολγοθάς του παπά. Τη γυναίκα αυτή τρία Νοσοκομεία, της Ρόδου, της Λέρου που φημιζόταν για τα ορθοπεδικά και το νοσοκομείο Βούλας,  της έλεγαν ότι πρέπει να χειρουργηθεί. 
Ο παπάς την έκανε καλά με αυτοσχέδιους τρόπους και έπρεπε να τιμωρηθεί!
Εναντίον του παπά ασκήθηκε αυτεπάγγελτη μήνυση για «παραποίηση ιατρικού επαγγέλματος» και έφτασε και στο ακροατήριο, όπου του επιβλήθηκε ποινή 20 ημερών. Οι εφημερίδες έγραφαν: “O σπεσιαλίστας δεν θα προσφέρει πια τις υπηρεσίες του» και « Ο Χριστός ξανασταυρώνεται»! Στο ακροατήριο που οδηγήθηκε, οι δικηγόροι της Ρόδου αγόρευσαν υπέρ του. Το Μανδράκι γέμισε κόσμο που ήρθε από παντού να του συμπαρασταθεί. Τότε ο παπάς για να δείξει στους δικαστές ότι δεν χρειάζεται νυστέρια, γύψους και άλλα ιατρικά μέσα παρά μόνο τη φώτιση του Θεού, μπροστά στους δικαστές έβγαλε τα τρία του δάχτυλα από το δεξί του χέρι και είπε προς τους δικαστές «ας έρθει όποιος γιατρός θέλει να μου τα βάλει στη θέση τους…». Τα έβαλε ο ίδιος στη θέση τους, εκεί μπροστά στους δικαστές.  Ο κόσμος φώναζε: «θα εξαγοράσουμε εμείς την ποινή...», αλλά ο παπάς γύρισε προς αυτούς και είπε «σας ευχαριστώ από την καρδιά μου, αυτό θα το κανονίσουν τα παιδιά μου…». Απευθυνόμενος δε προς τον πρόεδρο του δικαστηρίου του είπε: «Αν θέλεις να σταματήσω,  στείλε ένα χωροφύλακα έξω από το σπίτι μου να διώχνει τον κόσμο. Γιατί και τώρα να πάω να βρω κάποιον να με περιμένει, θα τον βοηθήσω…».
Κι ο δικαστής του ζήτησε συγχώρεση!
Έξι μήνες μετά ζήτησε τον παπά στο σπίτι ένας κύριος,  που είχε μαζί του δυό μικρά παιδάκια. Ήταν ο δικαστής, που έφευγε με μετάθεση. Βάζει τα παιδιά του να του φιλήσουν το χέρι, γονάτισε κι ο ίδιος, πήρε το χέρι του το φίλησε και του είπε: «Έχω την κατακραυγή του κόσμου για την απόφασή μου, θέλω να με συγχωρήσεις πριν φύγω με μετάθεση… Δεν φταίω εγώ, φταίει ο νόμος...».
Όμως ο παπα Κυριάκος χτυπήθηκε κι από μεγάλες δυστυχίες, έχασε δύο γιους!
Είχε τη μεγάλη δυστυχία να χάσει δύο γιους του το 1969 και το 1972. Τον Αναστάσιο και τον Παναγιώτη σε ηλικία 46 χρονών ο ένας και 47 ο άλλος. Αυτό τον κατέβαλε πολύ. Θέλω σ’ αυτό το σημείο να σημειώσω και παράλληλα  να ευχαριστήσω τον  σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ρόδου κ.κ Κύριλλο, ο οποίος μου έδωσε την άδεια, μόλις το αποφασίσω να μεταφέρω τα οστά του στον Ιερό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου Νιοχωρίου, σε κατάλληλη θέση που θα επιλεγεί και θα κατασκευαστεί οστεοφυλάκιο. Ήταν ένας καλός άνθρωπος, για εμένα, ο Θεός ξέρει καλύτερα. Ούτε τα οφίκια, τις φορές που πήρε διακρίσεις, ούτε οι τιμές και οι δόξες στη γη τον κολάκεψαν. Έλεγε «να είμαστε καλοί και ο Θεός θα μας ανταμείψει...»! 

Σάββατο 7 Ιουλίου 2018

ΣΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΕΥΡΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΙΚΟΝΙΣΤΡΙΑΣ ΣΚΙΑΘΟΥ

Υγ. 2 Δεν μου δίνει ενσωμάτωση, βρείτε το μέσω Φεις:

Ο χρήστης SkiathosLife.gr κάνει τώρα μετάδοση live.
Ιερός Ναός Γεννήσεως της Θεοτόκου | Μέγας Εσπερινός
LIVE
4
Μου αρέσει!Δείτε περισσότερες αντιδράσεις
Σχολιάστε



Υγ. Περισσότερα για την Ιστορία της εικόνας της Παναγιάς και για την ΠΡΩΤΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ, ΕΚΕΙ.

***

ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

*********
ΣΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΕΥΡΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΙΚΟΝΙΣΤΡΙΑΣ ΣΚΙΑΘΟΥ
Όσοι είστε μακριά από το νησί μας το SkiathosLife.gr σας δίνει την δυνατότητα να παρακολουθήσετε ζωντανά από σήμερα στις 19.00 αλλά και αύριο πρωί τον Εορτασμό Ευρέσεως της Εικόνος της Παναγίας Εικονίστριας από τον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου. Ευχαριστούμε το τοπικό μας διαδικτυακό μας κανάλι και προσωπικά τον κ. Νίκο Τζούμα που βρίσκεται δίπλα στην Ορθοδοξία και την Εκκλησία μας.
Σελίδα στο FB : https://www.facebook.com/skiathoslife/
Web Site: www.skiathoslife.gr

Μου αρέσει!Δείτε περισσότερες αντιδράσεις
Σχολιάστε