Ταμένο blog...
στίγματα κάποιων στιγμών
και θαυμάτων

Σάββατο, 25 Απριλίου 2015

Πινελιά - πινελιά να "γραφτεί" το Έργο του Αγίου!

Επειδή είμαι ταραγμένη πολύ, απ' την προηγούμενη ανάρτηση, (......) κι επειδή πρέπει να χαλαρώσουν οι στροφές της καρδιάς, ακόμα και το χαπάκι θέλει τον χρόνο του, πάω σ' ένα θέμα που με "γλυκαίνει".

Έχω μια σελίδα στο Φέις που δεν έχω φίλους και γνωστούς. Ακολουθώ σελίδες ειδήσεων, γκαλερί, φωτογραφιών, τραγουδιστών, ομάδες που μ' ενδιαφέρουν τα θέματά τους, π.χ. Ρίτσος, Θρησκευτικά κ.λ.π.

Έτσι, έβλεπα πολλές Αγιογραφίες.
Ζήτησα κι έγινα μέλος σε μια ομάδα και δεν το πίστευα ότι με δεχθήκανε, γιατί ήμουνα άσχετη και συνάμα, απ' αυτή την σελίδα δεν σχολιάζω, δεν κάνω λάικ και σπάνια κοινοποιώ κάτι, εδώ και πολύ καιρό. Κι αν κοινοποιήσω, το κάνω μόνο για να βρω τα θέματα που μ' ενδιαφέρουν, λίγο πιο εύκολα.
Γιατί, αν μπω στο Φεις, με ελεύθερο χρόνο μισής ώρας και τα θέματα που θέλω να διαβάσω ή να δω, απαιτούν 2, 3 ώρες ή παραπάνω, δύσκολα μετά τα ξαναβρίσκω ή τα ξαναθυμάμαι.

Συνήθως πετύχαινα στην αρχική μου, ολοκληρωμένες εικόνες Αγιογραφιών. Πολλές μ' άρεσαν, αν και δεν υπάρχει "μ' αρέσει" στην "γραφή με χρώματα" ενός Αγίου!

Έτσι, ένα ξημέρωμα πέτυχα αυτές τις φωτογραφίες, αλλά επειδή, πάντα τα δικά μου θέματα μένουν πίσω, έχασα και τα στοιχεία του Αγιογράφου! Τα έψαξα μετά, αλλά δεν τα ξαναβρήκα!

Πάντα θαύμαζα τους Αγιογράφους!
(Θα εξηγήσω σε άλλη ανάρτηση τα γιατί μου, κ.λ.π. άλλη στιγμή.)






















ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΗΚΑ!!!
Πινελιά - πινελιά να ολοκληρωθεί το Ιερό Έργο!
Κι ήταν ο Άι - Γιώργης, που γιόρταζε προχθές, κι απ' ότι φαίνεται ημερομηνιακά στις αναρτήσεις μου, είναι ΣΑΝ, να τον ξέχασα!
....Μα... είναι τόσο Γρήγορος, καβάλα και σε άσπρο άλογο, δεν περιμένει τον δικό μου μετρημένο χρόνο!...

Παζλ για "σκληρά" νεύρα


Φως στο Τούνελ 27/2/2015 για τον Βαγγέλη Γιακουμάκη 720p 

Υγ. 3:40, πρωί Σαββάτου 

Σοκ... ανατρίχιασα!

Είπα να μαζέψω σε μια σειρά, όλες τις εκπομπές, να δω, κ.λ.π. δεν έχει νόημα να εξηγώ, αύριο, πιο ψύχραιμη, ελπίζω να τα μαζέψω όλα και να δω τι μού λείπει!

Και μού λείπουν τόσα πολλά! Απίστευτα πολλά!

Ά-Λο-Γο;

To Facebook απαγορεύει τις λέξεις «ηγούμενος» και «πατήρ»!

To Facebook απαγορεύει τις λέξεις «ηγούμενος» και «πατήρ»!
Το Facebook φαίνεται ότι δεν «συμπαθεί» και πολύ τους ιερωμένους, θέτοντας συγκεκριμένες απαγορεύσεις ακόμα και ως προς τις προσφωνήσεις που μπορούν να χρησιμοποιούν.
Συγκεκριμένα, το Facebook απειλεί να εξαλείψει τα προφίλ των ιερέων και μοναχών που δεν θέλουν να χρησιμοποιούν το πολιτικό όνομά τους, καθώς και το επώνυμο, και προτιμούν όρους όπως “ηγούμενος”, “μοναχός” ή “πάτερ”, καταγγέλει γνωστός Ορθόδοξος ιεραπόστολος και κληρικός από την Αμερική.

Παρόλο που στην μοναστική και στην ιερατική κοινότητα οι τίτλοι όπως «ηγούμενος, μοναχός, ηγουμένη» και άλλοι είναι καθιερωμένοι, το Facebook απαίτησε πρόσφατα τα πρόσωπα αυτά στο προφίλ τους, να χρησιμοποιούν το «πολιτικό» τους όνομα.
Την καταγγελία κάνει ο ηγούμενος Τρύφων της Μονής Σωτήρος στο νησί Vasona στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο οποίος, αφού επηρεάστηκε ο ίδιος από τους νέους κανόνες του μέσου κοινωνικής δικτύωσης, αποφάσισε να ξεκινήσει μια αναφορά, η οποία σε δύο ημέρες συγκέντρωσε 5.000 υπογραφές.
«Μπορεί να είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αλλά το Facebook έχει γίνει ένα σημαντικό εργαλείο στη διακονία μου”, λέει ο πατήρ Τρύφωνας.
Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, πολλοί άνθρωποι με διάφορα προβλήματα καταφεύγουν σε αυτού του είδους την επικοινωνία μαζί του. «Το Facebook είναι συχνά ο μόνος τρόπος με τον οποίο τολμούν να επικοινωνήσουν,» είπε ο ηγούμενος.
Σχεδόν κάθε μέρα λαμβάνει μια κλήση για βοήθεια μέσω Facebook, αλλά τώρα αυτές οι κλήσεις εξακολουθούν να παραμένουν αναπάντητες με το Facebook να απειλεί να διαγράψει τελείως το λογαριασμό του, καθώς και όλα τα προφίλ των Ορθοδόξων κληρικών και μοναχών!
«Πριν από περισσότερα από τριάντα χρόνια όταν έλαβα τους όρκους και έγινα ορθόδοξος μοναχός, πήρα το όνομα Τρύφωνας και παραιτήθηκα από το αρχικό μου όνομα και από τότε δεν το έχω χρησιμοποιήσει, «είπε ο ηγούμενος Τρύφωνας.
» Ακόμα και η οικογένειά μου με αποκαλεί πλέον έτσι » συμπλήρωσε.
Ο μοναχός είπε ότι το Facebook έχει αρνηθεί την εκ νέου ενεργοποίηση του λογαριασμού του, παρόλο που ο ίδιος απέδειξε την ταυτότητά του.
«Είπαν ότι απαγορεύεται να ξαναχρησιμοποιήσω το Facebook μέχρι να χρησιμοποιήσω το παλιό όνομα μου.» τονίζει…
πηγή

Πέμπτη, 23 Απριλίου 2015

Κράτημα μέρας, τ' Άι Γιώργη

Κι εδώ "κράτημα", κυρίως μεγάλο "Ευχαριστώ", Θεέ, για την λύση και εξήγηση, για την συνέχεια του θαύματος, που ναι, όλοι το λένε, ήταν και συνεχίζει να είναι ΘΑΥΜΑ!
Πόσο κρατάει ένα διαρκείας ΘΑΥΜΑ, άραγε;
Πότε σταματάει η "διάρκεια";
Μόνο Εσύ, ξέρεις!

Κράτημα μέρας, τ' Άι Γιώργη, μεγάλη η Χάρη Του!

Οι Λόγοι που δείχνουν οτι ο Βαγγέλης ΔΕΝ Αυτοκτόνησε..


....!
Το σοκ μου είναι, που ενώ επέλεξα το φιλότιμο μπλογκ, κι ήρθε αυτό!
Θα έγραφα και στο άλλο, ότι πολλούς απ' τους λόγους τους είχα στις ενστάσεις μου, έμαθα και καναδυό παραπάνω.
Σα να την ξέρω  την Ασιγιέ, αισθάνθηκα, μπράβο της γι' αυτό το βίντεο!
Πρέπει να επιμείνουμε, δεν ξέρω αν φταίει η ίδια η παρέα ή άλλοι και φοβούνται και τα ίδια τα παιδιά...
Πάντως, επειδή έχω τα Ανεξήγητά μου... η επιμονή της εικόνας του Αγίου Νεκταρίου (κάτι έχω γράψει σκόρπια...) να μού δείχνει τον Βαγγέλη, "Κάτι", "κάπου", δεν πρέπει να μάς ξεφύγει!

Μήπως στα βιντεάκια που τραβούσαν.... μήπως εκεί; Ποιοί τα έβλεπαν; Ως πού έφταναν αυτά;

Αισιοδοξώ πως θα λάμψει η αλήθεια!
Ακόμα, κι το ότι ήρθε το βίντεο εδώ, ενώ ήμουνα στην άλλη σελίδα, παράξενες συμπτώσεις... και λάθη μου!
Για να δούμε, κι αν την δέχεται!

Τετάρτη, 22 Απριλίου 2015

Ο Δράκοντας κι ο Άϊ-Γιώργης

Ο Δράκοντας κι ο Άϊ-Γιώργης

Το τραγούδι του Αη-Γιώργη
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Περιεχόμενα
1. Ο Δράκοντας κι ο Άϊ-Γιώργης (Κωστή Ψυχογιού)
2. ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ Τ’ ΆΪ-ΓΙΩΡΓΗ (από το Καταλαγάρι και τα Πεζά Πεδιάδος στη δεκαετία τού 1940)
3. Βίντεο 1: Τραγούδι επιτραπέζιο, το οποίο τραγουδιόταν την ημέρα της εορτής του Αγίου Γεωργίου, με προέλευση από την Σινασό Καππαδοκίας.
4. Βίντεο 2: «Ο Άη Γιώργης και ο Δράκοντας» Αλέξανδρος Παπαδάκης
5. Βίος: Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος

1. Ο Δράκοντας κι ο Άϊ-Γιώργης
του Κωστή Ψυχογιού

Η πρώτη μετά το Πάσχα, την 23ην Απριλίου εορταζομένη (αν το Πάσχα έχη προηγηθή) ή τη Δευτέρα τού Πάσχα (εάν αυτό εορτασθή μετά την 23η)
και αρρήκτως συνδεδεμένη προς αυτό μνήμη νέου την ηλικία στρατιωτικού αγίου είναι η τού Αγίου Γεωργίου, Μεγαλομάρτυρος και Τροπαιοφόρου, τού δημοφιλεστάτου νεαρού εφίππου Αγίου με σέβας ανάμεσα στους Χριστιανούς αλλά και Μουσουλμάνους: «Έαρ ημίν εξέλαμψεν η λαμπρά τού Δεσπότου και θεία εξανάστασις, προς ουράνιον Πάσχα εκ γής ημάς παραπέμπον· ταύτη δε συνεκλάμπει τού πανενδόξου μάρτυρος Γεωργίου η μνήμη η φωταυγής» (Εξαποστειλάριο, σε ήχο πλ. Β').

Ως μεγαλόψυχος ένοπλος Άγιος, ο Γεώργιος θεωρείται «αιχμαλώτων ελευθερωτής», «πτωχών υπερασπιστής» και «βασιλέων υπέρμαχος»: «Ως τών αιχμαλώτων ελευθερωτής και τών πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, τροπαιοφόρε μεγαλομάρτυς Γεώργιε» (από το Απολυτίκιο τού Αγίου, σε ήχο Δ'). Στον ευεργέτη στρατιωτικόν άγιο τα ρήματα «περιφρούρησον» και «διάσωσον» αρμόζουν: «Εν θαλάσση με πλέοντα, εν οδώ με βαδίζοντα, εν νυκτί καθεύδοντα, περιφρούρησον· επαγρυπνούντα διάσωσον παμμάκαρ Γεώργιε» (στιχηρό προσόμοιο σε ήχο Δ').

Ο Άγιος από την Καππαδοκία είν’ ιδιαίτερα γνωστός εις την Κρήτη: αμέτρητοι οι αφιερωμένοι στ’ όνομά του ναοί και πάμπολλες οι τοπικές παραδόσεις. Σπουδαία είναι η πάνδημη πανήγυρι στην Ασή-Γωνιά Αποκορώνου, όπου οι κτηνοτρόφοι φέρνουν από τα όρη τα «έγγαλα», τα γαλακτοφόρα δηλαδή πρόβατα: το γάλα των αρμέγεται, ως προσφορά στον Άγιο, για να ευλογήση Αυτός τα ζωντανά και τα γεννήματά των, και μοιράζεται μετά τη Λειτουργία βρασμένο στους πανηγυριώτες· ο Όρθρος τής πρωτότυπης αυτής εορτής με τις αρχαίες ελληνικές ρίζες κρατεί πολλές ώρες (από το χάραμα μέχρι το μεσημέρι)· πολύς ο θόρυβος και τα τρεχάματα στον αυλόγυρο τής εκκλησιάς τ’ «Άϊ-Γιώργη τού Βούτακα»!

Οι ’περήφανοι Αση-Γωνιώτες τραγουδούνε το ριζίτικο: «Ψηλά στον Αποκόρωνα στσ’ Ασή-Γωνιάς τα μέρη, / ο Άϊ-Γιώργης βρίχνεται ο ψαροκαβαλλάρης, / απού τον εορτάζουνε στσι ’κοσιτρείς τ’ Απρίλη, / κι ούλ’ οι βοσκοί τσ’ Ασή-Γωνιάς αρμέγου ν-τα σφαχτά ντως / για να τσι βλέπ’ η χάρη Ντου». Στην ανατολική Κρήτη ο Άϊ-Γιώργης σχετίζεται με τις πηγές και τα πηγάϊδια: όπου πηγή κι ο Άγιος, φύλακας από το «άγριο θεριό και δράκοντα μεγάλο», που απειλεί τους υδρευομένους οικισμούς.

Το θέμα της δρακοντοκτονίας είναι πανάρχαιο στην ελληνική μυθολογία: ο εκηβόλος Φοίβος Απόλλων ετόξευσε από μακρυά τη Δράκαινα στις ρίζες τού Παρνασσού· στον πέτρινο τόπον, απού ήθελε αυτός να καταλάβη για να ορίζη εφεξής τής Γαίας το Μαντείο· τον τόπον αυτόν από το σάπισμα τού τρομερού φιδιού εκάλεσαν Πυθώ. Είχαν από την Κνωσό ξεκινήσει οι πρώτοι ιερείς και θεράποντες τού Δελφικού Μαντείου.

Ένα πολύ ωραίο αφιέρωμα, συνέχεια ΕΔΩ!

Θεϊκό σημάδι στις Λιβανάτες!

Ανάστατη είναι τα τελευταία 24ωρα η τοπική κοινωνία των Λιβανατών, μιλώντας για… Θεϊκό σημάδι στην περιοχή τους!
Σύμφωνα με πληροφορίες της ηλεκτρονικής μας εφημερίδας, εδώ και αρκετούς μήνες, γυναίκα γνωστής οικογένειας των Λιβανατών, έβλεπε στον ύπνο της μία ανδρική φιγούρα που της μιλούσε και τελευταία της ζητούσε να πάει σε συγκεκριμένο σημείο στο εξωκκλήσι του Αγ. Γεωργίου του Φουστανελά (δυτικά της κωμόπολης) και να τον… βγάλει από τη γη και να μεταφέρει τα οστά του στον Ιερό Ναό του Αγ. Γεωργίου Λιβανατών!
Μάλιστα της έλεγε, σύμφωνα πάντα με το όραμα, ότι στη συνέχεια θα εμφανιστεί μπροστά της, ενώ της είχε δώσει συγκεκριμένη προθεσμία!
Η γυναίκα φανερά προβληματισμένη, ενημέρωσε συγγενικά της πρόσωπα για όλα αυτά και πρόσφατα μετέβησαν στο εξωκκλήσι, όπου σε σημείο δίπλα στο ιερό του να’ί’σκου, όπου υπήρχαν λουλούδια, μετά από ανασκαφή βρήκαν ανθρώπινο σκελετό.
Αφού καθαρίστηκαν τα οστά με επιμέλεια μεταφέρθηκαν στην εκκλησία του Αγ. Γεωργίου στις Λιβανάτες, όπου ήδη φυλάσσονται.
Για το θέμα έχει ήδη ενημερωθεί, από την γυναίκα, ο μητροπολίτης Φθιώτιδας κ. Νικόλαος, που κινείται διακριτικά εξετάζοντας όλα τα στοιχεία καθώς και ένα ημερολόγιο που διατηρούσε όλο αυτόν τον καιρό η γυναίκα και έγραφε όλα όσα έβλεπε μέσω των οραμάτων της.
Μέχρι στιγμής δεν έχει γίνει κάποια επίσημη ανακοίνωση για όλα τα παραπάνω, αλλά η τοπική κοινωνία είναι συγκλονισμένη και αποτελεί το βασικό θέμα συζήτησης, στις Λιβανάτες.
Τις παραπάνω πληροφορίες τις μεταφέρουμε με κάθε επιφύλαξη, περιμένοντας την επίσημη άποψη του Μητροπολίτη Φθιώτιδας.
Πάντως σε περίπτωση που η Μητρόπολη Φθιώτιδας αποδεχτεί όλα τα παραπάνω, σημειώνουμε ότι συνέβησαν λίγο πριν την εορτή του Αγίου Γεωργίου (την Πέμπτη γιορτάζεται η μνήμη του), αναμένεται προσέλευση χιλιάδων πιστών στην περιοχή για προσκύνημα, τόσο μέσα στις Λιβανάτες, όσο και στο εξωκκλήσι παρ” ότι η πρόσβαση σε αυτό είναι αρκετά δύσκολη.
πηγή

"Αγιος Πορφύριος: Μοναστήρι είναι και το σπίτι σου, αν θες!"

"Αγιος Πορφύριος: Μοναστήρι είναι και το σπίτι σου, αν θες!"
[
Γιά αρκετό καιρό με βασάνιζαν λογισμοί, γιατί να μη γίνω κι εγώ μοναχός να αφιερωθώ τελείως στον Θεό, αλλά παντρεύτηκα και με τα παιδιά που έκανα δεσμεύτηκα και δεν μπορώ να κάνω τίποτα καλό για τον Θεό.
Με αυτές και περισσότερες σκέψεις, πήγα μια μέρα στον Παππούλη και αφού εξομολογήθηκα τις διάφορες αμαρτίες που είχα, γιατί όλο αμαρτίες έκανα και κάνω, μου λέει, χωρίς να του πω τίποτα γι’ αυτό το θέμα:
“Άντε φύγε τώρα και μη τα σκέπτεσαι αυτά. Ασ’ τα, δεν είναι για σένα. Μοναστήρι είναι και το σπίτι σου, αν θες. Δεν διαφέρει σε τίποτα απ’ αυτό. Αρκεί να κάνεις αυτά που σού λέω. Δεν είναι ο χώρος που κάνει το Μοναστήρι. Είναι ο τρόπος. Πήγαινε, να προσεύχεσαι και να κάνεις υπομονή σε όλα”.
Κάποιοι αδελφοί από ένα μοναστήρι στον κόσμο ρώτησαν τον Γέροντα αν μπορούσαν να προκόψουν στον κόσμο η θα ήταν καλύτερα γι’ αυτούς και πιο συμφέρον για την ψυχή τους να βρίσκονται στον Άθωνα, που είναι κατ’ εξοχήν τόπος ησυχαστικός. Εκείνος τους απάντησε:
“Αν κανείς βρίσκεται στην Ομόνοια κι έχει περιμαζωμένο τον νού του, είναι σαν να βρίσκεται στον Άθωνα. Κι αν κανείς βρίσκεται στον Άθωνα, και δεν έχει περιμαζωμένο τον νού του, είναι σαν βρίσκεται στην Ομόνοια”.
Πηγή: Ανθολόγιο Συμβουλών Γέροντος Πορφυρίου, σ. 265, 271

πηγη agioritikovima.gr
πηγή μου

Πρέπει να μονάσω ή όχι; Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Πρέπει να μονάσω ή όχι;

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Επιστολή στην κοπέλα που δεν μπορεί να αποφασίσει αν πρέπει να παντρευτεί ή να πάει στο μοναστήρι
“Εφόσον αμφιταλαντεύεσαι, κόρη, να ξέρεις ότι είσαι περισσότερο για γάμο παρά για μοναστήρι. Για μοναχικό βίο είναι εκείνοι στους οποίους δεν υπάρχει αμφιβολία.
Ο άγιος Σάββας δεν δίσταζε, ούτε η αγία Θεοδώρα, ούτε η αγία Ξένια, ούτε η Ευφημία, ούτε τόσες πολλές άλλες, οι οποίες υπήρξαν πραγματικές καλλιτέχνιδες του μοναχικού βίου.
Επειδή ” ού πάντες χωρούσι τον λόγον τούτον, αλλ΄οις δέδοται. ”
Εσύ λές πως συχνά τα βράδια κάθεσαι μαζί με τη μητέρα σου δίπλα στη φωτιά, και απαριθμείτε λόγους υπέρ και λόγους κατά. Ενώ εγω σου λέω: όσοι λόγοι και να είναι, και πάλι δεν θα αποφασίσουν οι λόγοι σε ποια πλευρά θα γύρεις αλλά η έλξη.
Η αγάπη στέκει πάνω από όλους τους λόγους.
Και εάν δεν σε οδηγήσει η αγάπη προς τον Χριστό στη μοναχική ησυχία του μοναστηριού, τότε η αγάπη για τον κόσμο θα σε κρατήσει στον κόσμο και θα σε καθοδηγήσει στο γάμο. Όμως και σ΄αυτή την δεύτερη περίπτωση εσύ μπορείς να είσαι ευλογημένη με την ευλογία της Σάρας και της Ραχήλ, μα και της ίδιας της μητέρας σου.
Η μεγάλη αγάπη προς τον Θεό δεν αντέχει τον κόσμο, δεν αγαπά συντροφιές, ζητά την μοναξιά.
Τούτη η αγάπη κίνησε χιλιάδες ψυχές, ώστε να απομακρυνθούν από τον πλατύ δρόμο του κόσμου στις βουβές ερημιές. Ώστε να συναντηθούν μόνες με τον αγαπητό Κύριο. Ώστε να έχουν μυστική συνάντηση με τον Δημιουργό τους, ο Οποίος είναι όλος αγάπη και κατ΄ όνομα και κατ΄ ουσία. Όμως πριν απ΄όλα, για να αξιωθούν αυτού του οράματος και τούτης της συνάντησης. Οι μοναχοί και οι μοναχές επωμίζονται και την νηστεία και τον κόπο, και την ταπείνωση και την αγρυπνία, και την φτώχεια και την υπακοή και όλες τις άλλες ασκήσεις μόνο και μόνο για να αξιωθούν αυτής της πνευματικής συνάντησης με τον Κύριο τους.
Και σ΄αυτό τον στενό δρόμο η ψυχή αξιώνεται αυτής της συνάντησης όταν απελευθερωθεί, καθαριστεί και στολιστεί. Από τί έχει απελευθερωθεί η ψυχή των απομονωμένων; Από όλους τους γήινους δεσμούς και την μεροληψία. Από τί να καθαριστεί; Από κάθε σωματική και γήινη αγάπη, από την αγάπη για το σώμα, για τους συγγενείς και τους φίλους, για το χωριό τους ή την πόλη, για την περιουσία, τα ενδύματα, τα φαγητά, τα κοσμήματα κλπ.
Με τί η ψυχή να στολιστεί; Μόνο με την αγάπη προς τον Χριστό, η οποία περιέχει μέσα της όλα τα άλλα στολίδια, όλο το μαργαριτάρι της πίστης, όλο τον άργυρο της ελπίδας και όλα τα πολύτιμα πετράδια όλων των άλλων αρετών.
Το σώμα που νηστεύει εξυπηρετεί τον μοναχό μόνο ως καθαρισμένο και ελαφρύ σκέπασμα τούτου του απέραντου ουράνιου πλούτου.
Έτσι σου γράφω όχι για να σε προσελκύσω στην μοναχική ζωή αλλά περισσότερο να σε αποτρέψω απ΄αυτήν. Επειδή εάν με ταλαντευμένο πνεύμα απομακρυνθείς από τον κόσμο, η λαχτάρα για τον κόσμο θα δυναμώσει μέσα σου και φοβάμαι θα σε καταβάλει. Και θα είσαι με το σώμα στο μοναστήρι και με την ψυχή στον κόσμο. Και ο κόσμος περισσότερο βασανίζει στον καθρέφτη της ψυχής παρά στην πραγματικότητα.
Να ευχαριστείς τον Θεό που εκτός από τον στενό δρόμο των μοναχών έδειξε και ένα λίγο πλατύτερο δρόμο προς την σωτηρία και την αιώνια ζωή. Ξεκίνα κόρη αυτόν τον πλατύτερο δρόμο, που αρμόζει περισσότερο στην κλίση σου. Ξεκίνα αυτόν τον δρόμο αλλά και πάλι με φόβο Θεού και εξ ολοκλήρου με εμπιστοσύνη στον Θεό. Αφού να ξέρεις και αυτός ο ευκολότερος δρόμος, δίχως Θεό δεν αντέχεται.
Η ευλογία του Θεού να είναι μαζί σου.
Βιβλίο: Δρόμος δίχως Θεό δεν αντέχεται…
- Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς-

Δευτέρα, 20 Απριλίου 2015

Τρεις εσείς, τρεις κι εμείς


Τρεις εσείς, τρεις κι εμείς

Το κανδηλάκι


Το κανδηλάκι

ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟΝ - ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗ ΝΕΚΡΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Πολλή σκληρή η αποτέφρωση... του νεκρού ανθρώπου!
Αφορμή να το δω, από 'ΔΩ!


Cremation of human body

Πέμπτη, 16 Απριλίου 2015

ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΙ ο Ιερός Ναός Ζωοδόχου Πηγής στο λόφο της Γορίτσας

ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΙ ο Ιερός Ναός Ζωοδόχου Πηγής στο λόφο της Γορίτσας

Την Εορτή της Υπεραγίας Θεοτόκου Ζωοδόχου Πηγής εορτάζει η Εκκλησία μας την Παρασκευή 17/4 και στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος πανηγυρίζει ο Ιερός Ναός Ζωοδόχου Πηγής στο λόφο της Γορίτσας, ενώ από την Πέμπτη θα βρίσκεται στο εκκλησάκι η φερώνυμη ιερή εικόνα.

Η μεταφορά της εικόνας, γίνεται από τον Ιερό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου στον Άνω Βόλο και μετά από δύο ώρες πεζοπορίας, φθάνει στο λόφο της Γορίτσας. 
Στην πομπή συμμετέχουν κληρικοί, πιστοί και εκπρόσωποι της τοπικής αυτοδιοίκησης που θα ψάλουν διάφορους ύμνους.

Σύμφωνα με όσα ανακοίνωσε η Μητρόπολη Δημητριάδος, «την Υπεραγία Θεοτόκο Ζωοδόχο Πηγή τιμά η Εκκλησία την Παρασκευή 17/4 και στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος πανηγυρίζει ο Ναός της Ζωοδόχου Πηγής του Λόφου Γορίτσης. 
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Αλεξίου Αλεξοπούλου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο. 
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Αρχιμ. Χριστοφόρου Καρδατζή, ο οποίος θα ομιλήσει.

Για την καλύτερη εξυπηρέτηση των πιστών η διοίκηση του Αστικού ΚΤΕΛ ανακοίνωσε έκτακτα δρομολόγια για το λόφο της Γορίτσας.

Πιο συγκεκριμένα, για την Πέμπτη, από τις 4 το μεσημέρι και μέχρι τις 11 το βράδυ, καθώς και την Παρασκευή, καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας θα εκτελούνται δρομολόγια της «Αστικό ΚΤΕΛ Βόλου Α.Ε.» από την αφετηρία του Αναύρου, προς το λόφο της Γορίτσας για τη μεταφορά των προσκυνητών. Στη διαδρομή αυτή, το εισιτήριο είναι χρώματος πράσινου και κόστους 1,5 ευρώ, ενώ τα λεωφορεία θα ξεκινούν κάθε 20 λεπτά περίπου.

Τρίτη, 14 Απριλίου 2015

Πάτρα: Έπεσε το Ιερό Δισκοπότηρο την ώρα της Θείας Κοινωνίας – Δείτε τι έκανε ο ιερέας

Πάτρα: Έπεσε το Ιερό Δισκοπότηρο την ώρα της Θείας Κοινωνίας – Δείτε τι έκανε ο ιερέας

Σκηνές που προκαλούν δέος και ανατριχίλα εκτυλίχθηκαν σε εκκλησία της Πάτρας, με αφορμή τη θέα της… αναπάντεχης πτώσης του Ιερού Δισκοπότηρου, που είχε ως αποτέλεσμα να χυθεί όλη η Αγία Κοινωνία! Και άπαντες οι πιστοί ένιωσαν ρίγος βλέποντας την απίστευτη αντίδραση του ιερωμένου: Ο οποίος, δίχως να το σκεφτεί στιγμή, γονάτισε και έγλυψε το πάτωμα!
Το περιστατικό συνέβη την Κυριακή των Βαϊων, στον Ιερό Ναό των Αγίων Αναργύρων.Και είναι από τα συμβάντα που τουλάχιστον σε τοπικό επίπεδο δεν έχει ακουστεί ποτέ ξανά στο παρελθόν. Σε πολλούς βέβαια υπάρχει η απορία, πως θα αντιδρούσε ένας ιερέας εάν από κάποιο λάθος αναποδογύριζε το Άγιο Δικοπότηρο. Στην προκειμένη περίπτωση, όμως, είχαμε την απάντηση στην πράξη και ομολογουμένως, η ενέργεια του παπά προξενεί εντύπωση και θαυμασμό. Μόνο που το Άγιο Δικοπότηρο δεν αναποδογύρισε από κάποιο λάθος του κληρικού αλλά από την… βιασύνη μιας ηλικιωμένης πιστής η οποία έσπρωχνε τους υπόλοιπους για να βγει μπροστά και να προλάβει να κοινωνήσει πιο γρήγορα. Και αυτό παρά τις συνεχείς εκκλήσεις του ιερέα ώστε οι πιστοί να έχουν υπομονή και με πνεύμα κατάνυξης και ταπεινότητας να προσέλθουν εμπρός στο ιερό.
Όλα αυτά δεν εισακούστηκαν από την ηλικιωμένη η οποία πάνω στα σπρωξίματα και φθάνοντας δίπλα στον ιερέα, μάλλον έχασε την ισορροπία της και για να μην πέσει πιάστηκε από πάνω του, με αποτέλεσμα να …ρίξει το Άγιο Δισκοπότηρο στο πάτωμα και να χυθεί όλη η ποσότητα της Αγίας Κοινωνίας.Και τότε ακολούθησε η σκηνή που «πάγωσε» άπαντες τους πιστούς. Ο παπάς δεν είπε λέξη στην ηλικιωμένη. Γονάτισε αμέσως, έσκυψε και άρχισε να γλύφει όλο το πάτωμα και τα σκαλοπάτια, προκειμένου να μην μείνει ούτε σταγόνα Αγίας Κοινωνίας χυμένη!
Ο παπάς έκλαιγε και οι πιστοί του φώναζαν: «Άξιος»!Οι πιστοί έκαναν τον Σταυρό τους. Κάποιοι δάκρυσαν στη θέα του ιερέα και του φώναζαν «άξιος»! Μόλις ο ιερέας ολοκλήρωσε, πήρε ένα οινόπνευμα και καθάρισε όλη την περιοχή ώστε ούτε ίχνος Αγίας Κοινωνίας να μην πατηθεί από παπούτσι πιστού…
Είναι χαρακτηριστικό ότι ο παπάς δεν σταμάτησε να κλαίει για αυτό που συνέβη ενώ κάθε τόσο σήκωνε το κεφάλι του προς τα πάνω ζητώντας συγγνώμη από τον Χριστό. Επίσης αξιοσημείωτο είναι ότι δεν έκανε την παραμικρή παρατήρηση στην ηλικιωμένη που από το λάθος της προκάλεσε το συμβάν. Μία ακόμα απόδειξη της καλοσύνης του εν λόγω ιερωμένου ο οποίος είναι γνωστός στην ενορία του για το θεάρεστο έργο του, την ταπεινότητα και την κατανόησή του. Το θέμα είναι πως όσοι πιστοί ήθελαν να κοινωνήσουν έπρεπε να περιμένουν νέα Παρασκευή ή να απευθυνθούν σε άλλο Ιερό Ναό.

Ζήτησαν από ιερείς να κλείσουν τις σελίδες τους στο facebook

Ζήτησαν από ιερείς να κλείσουν τις σελίδες τους στο facebook

Η αφοπλιστική δικαιολογία ενός ιερέα « μα έχω 3000 φίλους» δεν έπιασε στον...προϊστάμενο αρχιμανδρίτη που του ζήτησε να κλείσει τη σελίδα στο facebook.

zitisan-apo-iereis-na-kleisoun-tis-selides-tous-sto-facebook
Η αφοπλιστική δικαιολογία ενός ιερέα « μα έχω 3000 φίλους» δεν έπιασε στον...προϊστάμενο αρχιμανδρίτη που του ζήτησε να κλείσει τη σελίδα στο facebook.  Η δική του απάντηση ήταν ακόμη καλύτερη!    

Η ιστορία 

Οι ιερείς της Ιεράς Μητρόπολης Τρίκκης και Σταγών εκλήθησαν από τον Πρωτοσύγκελος της Μητρόπολης Αρχιμανδρίτη Χρυσόστομο Νάση να είναι προσεκτικοί στην δημόσια εικόνα τους , να μην δίνουν δικαιώματα σχολιασμού.  
Μεταξύ άλλων τους ζήτησε να προσέχουν πού… φωτογραφίζονται και κυρίως να μην προχωρούν στην δημόσια ανάρτηση των φωτογραφιών αυτών και να απενεργοποιήσουν τους προσωπικούς τους λογαριασμούς στο facebook.

Το αίτημα αυτό του Αρχιμανδρίτη, προκάλεσε την αντίδραση γνωστού Τρικαλινού Ιερέα που ανέφερε «έχω περισσότερους από 3.000 φίλους στο facebook» και τον Αρχιμανδρίτη να του απαντά:

«Στο facebook έχεις 3.000 φίλους, αλλά στην Ενορία σου δεν μαζεύεις ούτε 30 πιστούς»…
Πηγή Patrastimes.gr
πηγή

Ναοί χωρίς ιερείς ελέω… μνημονίων

Ναοί χωρίς ιερείς ελέω… μνημονίων

πηγή

Ναοί χωρίς ιερείς ελέω… μνημονίων

Τον κίνδυνο να μείνουν χωρίς κληρικούς αντιμετωπίζουν μεγάλες επαρχιακές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, αφού εξαιτίας των ορίων στις προσλήψεις δεν μπορούν να διορισθούν νέοι κληρικοί. Οι Μητροπολίτες πλέον αναζητούν επαγγελματίες και συνταξιούχους ώστε να μην έχουν ανάγκη τον μισθό του δημοσίου που πλέον θεωρείται… άπιαστο όνειρο. Την ίδια στιγμή δεν είναι λίγοι αυτοί που πίσω από την υπόθεση αυτή διακρίνουν ευρύτερα ζητήματα όπως διακοπή της μισθοδοσίας των κληρικών από το Δημόσιο, ή ακόμη και τονδιαχωρισμό Εκκλησίας – Κράτους.


ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΜΑΡΙΑ ΠΑΠΑΒΛΑΧΟΥ

Ναοί χωρίς ιερείς ελέω μνημονίων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO
Από το 2011 οι διορισμοί των κληρικών άρχισαν να μειώνονται. Άρχισε να ισχύει και γι’ αυτούς η ποσόστωση που επιβλήθηκε εξαιτίας του Μνημονίου και στους υπόλοιπους δημοσίους υπαλλήλους. Η μια πρόσληψη για κάθε 5 αποχωρήσεις, έγινε σταδιακά μια πρόσληψη για κάθε 7 ή 10 αποχωρήσεις λένε οι Αρχιερείς, που βλέπουν τις ενορίες τους – ειδικά στην ύπαιθρο – να ερημώνουν. «Τα τζαμιά έχουν πληρότητα 100% και οι δικές μας ενορίες ερημώνουν… σε λίγο δε θα υπάρχει κανείς να χτυπά την καμπάνα» υποστηρίζουν Μητροπολίτες της Βορείου Ελλάδος.
Κληρικοί αποχωρούν λόγω συνταξιοδοτήσεως ή θανάτου και κανείς δεν τους αντικαθιστά. Οι προσλήψεις που γίνονται είναι ελάχιστες σε σχέση με τις ανάγκες που υπάρχουν. «Υπάρχουν πάρα πολλές ελλείψεις» μας λέει με ανησυχία ο Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος κ. Τιμόθεος: «Η Ιερά Μητρόπολη μας έχει 227 ενορίες και είναι ενορίες – που αν εξαιρέσεις τώρα το χειμώνα τα ορεινά, όπου είναι λίγο δύσβατες – όλες ζωντανές, με πολύ κόσμο κι έχουμε άμεση ανάγκη εφημερίων.
Υπάρχουν περίπου 35-38 κενά και δεν έχουμε τη δυνατότητα να διορίσουμε ιερείς. Αναγκάζονται οι ιερείς να έχουν 3 και 4 χωριά, 3 και 4 ενορίες με αποτέλεσμα να μην εξυπηρετούνται ποιμαντικά και στις λατρευτικές τους ανάγκες οι κάτοικοι των περιοχών αυτών.»
«Διαλυόμαστε…»
118 ιερείς λιγότερους μετρά πια η Μητρόπολη Φθιώτιδος παρά τις συνεχείς εκκλήσεις και οχλήσεις του Μητροπολίτη για νέους διορισμούς. Η εκκλησία κινδυνεύει να διαλυθεί υποστηρίζει ο κ. Νικόλαος. Το ποίμνιο μένει χωρίς πνευματικό πατέρα και τα ιερά κειμήλια που κρύβονται στις εκκλησίες και τα εξωκλήσια της υπαίθρου κινδυνεύουν καθώς έχουν μείνει αφύλαχτα «Φανταστείτε σε 10, σε 20 χρόνια, αν πάμε όπως πάμε έτσι τώρα, με την αδιοριστία, τι θα γίνει. Θα ερημώσουν οι Μητροπόλεις, δε θα έχουμε ιερείς. Γι’ αυτό έκαμα και πολλές φορές παρέμβαση στην Ιεραρχία ότι πρέπει να λάβουμε τα μέτρα μας» τονίζει ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος.
Έντονο είναι το πρόβλημα και στη νησιωτική Ελλάδα. Εκεί όπου ένας κληρικός πρέπει να ταξιδεύει από νησί σε νησί για να εξυπηρετεί τις ανάγκες των πιστών, μας λέει ο Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος. Το Χειμώνα πολλές φορές τα δρομολόγια των πλοίων δεν εκτελούνται λόγω καιρού κι έτσι οι ενορίες μένουν «ορφανές» «Οι ανάγκες είναι πολλές και ιδιαίτερα έντονες στις παραμεθόριες και νησιωτικές περιοχές, δεδομένης της δυσκολίας των συγκοινωνιών, και μάλιστα σε περίοδο χειμώνα, που καθιστούν αδύνατη την κάλυψη, π.χ., κενής εφημεριακής θέσεως στη Φολέγανδρο από εφημέριο της Συκίνου. Θέλουμε να ελπίζουμε ότι η Πολιτεία θα κατανοήσει την ιδιαιτερότητα του θέματος των Εφημερίων, ιδιαίτερα σε απομακρυσμένες περιοχές, για τους κατοίκους των οποίων η μόνη παρηγοριά είναι το χτύπημα της καμπάνας.»
Οι μειωμένοι διορισμοί και οι φωνές που ζητούν να σταματήσουν να πληρώνονται οι εφημέριοι από το κράτος, αλλά τα χρήματα για τους μισθούς τους να βγαίνουν από τα ταμεία της εκκλησίας, δημιουργούν ένα ερώτημα – σε κάποιους τουλάχιστον Αρχιερείς : Είναι αυτό ένα πρώτο βήμα για το χωρισμό Κράτους – Εκκλησίας ή όχι;
Ο μητροπολίτης Φθιώτιδος εκφράζει τον προβληματισμό του… «Το κράτος δεν διορίζει πλέον ή διορίζει ελαχίστους, μέχρι να, δεν ξέρω πώς θα οικονομηθεί το θέμα. Αλλά και η νέα κυβέρνηση έχει πει χωρισμό Εκκλησίας και Πολιτείας, έχουν πει πολλά και διάφορα για τη μισθοδοσία του κλήρου. Τι θα κάνουμε; Θα αφήσουμε δηλαδή το λαό μας έτσι; Στα χέρια του κάθε λογής αιρετικού και παραθρησκευτικού; Είναι μεγάλο το πρόβλημα.»
Ναοί χωρίς ιερείς ελέω μνημονίων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO

«Έπρεπε ήδη να έχουμε προετοιμαστεί»

Σύμφωνα με τον κ. Νικόλαο, το Κράτος είναι δεσμευμένο να πληρώνει τους εφημερίους με την περιουσία που έχει πάρει κατά καιρούς «Υπάρχουν δεσμεύσεις, υπάρχουν συμφωνίες. Δε μπορεί το κράτος να απεμπολήσει όλες αυτές τις συμφωνίες και τις υποσχέσεις. Αλλά πέστε ότι τις απεμπολεί. Ότι δε λογαριάζει τίποτα. Ας μας δώσει πίσω την περιουσία που έχει πάρει και η Εκκλησία, τέλος πάντων, και τώρα που είναι αργά, ας λάβει τα μέτρα της η διοίκηση. Έπρεπε 5-10 χρόνια πριν να ετοιμαζόμαστε, διότι το βλέπαμε ότι η εξέλιξη των πραγμάτων στις σχέσεις είναι ο χωρισμός.
Το βλέπαμε αυτό ότι ερχότανε, αλλά δεν κάναμε τίποτα. Αυτό είναι το τραγικό. Τουλάχιστον ας γίνει τώρα. Να περισώσουμε κάτι. Έχω στη Μητρόπολή μου 6 αμίσθους ιερείς. Τους έχω βάλει στα ιδρύματα, διότι έχω 3 γηροκομεία, τους έχω βάλει στην εστία την εκκλησιαστική, στο οικοτροφείο των φοιτητών δηλαδή της εκκλησιαστικής σχολής για να έχουν ασφάλιση. Έχουν οικογένεια, έχουν παιδάκια, πώς θα γίνει;»
Το κράτος έχει τη συμβατική υποχρέωση να πληρώνει τους κληρικούς υποστηρίζει και ο Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος «η Εκκλησία σχεδόν απογυμνώθηκε από την περιουσία της και τα προσέφερε στο Κράτος για έργα κοινής ωφελείας. Ως εκ τούτου δεν έχει τώρα την δυνατότητα να μισθοδοτεί τους κληρικούς της, οι οποίοι στην συντριπτική τους πλειοψηφία είναι έγγαμοι (περίπου τα 9/10) και μάλιστα πολύτεκνοι; Αποτελεί επαναλαμβάνω υποχρέωση της Πολιτείας έναντι της μεγάλης προσφοράς της στον Ελληνικό Λαό και το Έθνος μας»
Τι σημαίνει χωρισμός;
Η συζήτηση αυτή, ξεκαθαρίζει μιλώντας στο Orthodoxia Info δε μπορεί να αποτελέσει το πρώτο βήμα για τον χωρισμό Κράτους – Εκκλησίας, ούτε καν το τελευταίο «αυτός ο πολυσυζητημένος χωρισμός πρέπει να προσδιορισθεί τι ακριβώς σημαίνει. Ο καθένας τον εννοεί με τον δικό του τρόπο. Αν πρέπει να επέλθουν κάποιες αλλαγές προς την κατεύθυνση αυτή, απαιτείται η δημιουργία μιας διμερούς Επιτροπής ώστε να επιτευχθεί η καλύτερη δυνατή λύση και για τις δύο πλευρές. Πολλοί πάντως ξεχνούν ή κάνουν πως δεν γνωρίζουν ότι σ’ αυτόν τον ευλογημένο και μαρτυρικό τόπο συμπορεύθηκε η Ελλάδα με την Εκκλησία μέσα από μία αρμονική σχέση και συναλληλία, γι’ αυτό και καλλιεργήθηκε ή έννοια της Ελληνορθόδοξης ιδιοπροσωπείας μας. Ας μην χάσουμε αυτή την ιδιαίτερη ευλογία του Θεού από την ζωή μας αλλά και την πορεία του Γένους μας.»
Για τον καθηγητή εκκλησιαστικού δικαίου της Νομικής Σχολής Αθηνών κ. Ι.Μ. Κονιδάρη, η μισθοδοσία των κληρικών δε σχετίζεται με τη συζήτηση που γίνεται για το χωρισμό Εκκλησίας – Κράτους. Τονίζει μάλιστα, ότι θα ήταν πιο σωστό να μιλάμε για διάκριση. Για μια σαφή οριοθέτηση δηλαδή των διακριτών ρόλων Εκκλησίας και Πολιτείας… «Η διάκριση αυτή, η οποία, κατά την άποψή μου, θα ήταν προς όφελος και των δύο θεσμών, δεν προϋποθέτει αναγκαίως συνταγματική μεταβολή, η οποία, ούτως ή άλλως, δεν είναι ορατή στο ορατό μέλλον. Μπορεί, όμως, να υλοποιηθεί με νομοθετήματα στο πλαίσιο του ισχύοντος Συντάγματος σε τρόπο, ώστε να δοθεί περισσότερος χώρος για αυτοδιοίκηση στην Εκκλησία έτσι, ώστε να είναι μια Εκκλησία πραγματικά «ζώσα και ελεύθερη»». Ξεκαθαρίζει μάλιστα ότι και αν κάποια στιγμή στο μέλλον τεθεί ζήτημα πλήρους και σαφούς διακρίσεως μεταξύ Πολιτείας και Εκκλησίας, με συνταγματική αναθεώρηση, αυτό δεν σημαίνει ότι αυτομάτως θα σταματήσει το κράτος να καταβάλλει τη μισθοδοσία του κλήρου.
Χρειάζεται συνεργασία
Εκκλησία και Κράτος πρέπει να συνεργαστούν, τονίζουν οι Αρχιερείς για να βρεθεί μια λύση στο μείζον πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί. Ο ελληνικός λαός, ειδικά οι άνθρωποι που ζουν στην ύπαιθρο, σε απομακρυσμένες περιοχές, έχουν ανάγκη την εκκλησία… Ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος, αγωνιά για το τι μέλλει γενέσθαι, πριν ακόμη το πρόβλημα γίνει έντονο στην Περιφέρειά του «θέλω να ξέρετε ότι το πρόβλημα όχι μόνο στη δική μας Μητρόπολη αλλά και σε όλες τις Μητροπόλεις της εκκλησίας της Ελλάδος, σε πολλές μάλιστα είναι έντονο από τώρα, θα γίνει εντονότερο. Και αυτό θα έχει επιπτώσεις προς τον ελληνικό ορθόδοξο λαό ο οποίος θρησκεύει κι έχει ανάγκη από την παρουσία της εκκλησίας η οποία δίδεται μέσω του προσώπου του ιερέως. Αρκεί δε να σας πω ότι πλέον στα χωριά μας που έχουν φύγει όλες οι υπηρεσίες, μένει η εκκλησία, ο ιερέας για να δίνει παρηγοριά στους εναπομείναντας και για να μπορεί να συγκεντρώνει τους ανθρώπους και όσοι δε μένουν πλέον στα χωριά, όταν λειτουργεί, για να μπορεί να ζωογονείται η ύπαιθρος χώρα η οποία εγκατελείφθη.»
Για να αντιμετωπιστεί το μείζον πρόβλημα της έλλειψης κληρικών, η Εκκλησία πρέπει να προχωρήσει στην εκλογίκευση του αριθμού των Εφημερίων που υπηρετούν σε κάθε ενορία, υποστηρίζει ο καθηγητής, κ. Κονιδάρης. Οι 8 χιλιάδες εφημεριακές θέσεις που υπήρχαν κάποτε, δεν προσδιορίζονται πλέον με σαφήνεια στην ισχύουσα νομοθεσία. Πρέπει να επανεκτιμηθεί η κατάσταση και να επαναπροσδιοριστεί ώστε να καλυφθούν οι πραγματικές ανάγκες της κάθε ενορίας, τονίζει. Και δε σταματά εδώ… Προτείνει την καλύτερη αξιοποίηση των άμισθων κληρικών, οι οποίοι έχουν ένα επάγγελμα – συμβατό με την ιδιότητα του κληρικού (σύμφωνα και με τους Ιερούς Κανόνες) – και θα εξακολουθήσουν να το ασκούν… «Είναι γεγονός ότι η δυνατότητα αυτή, που ίσως για πολλούς αντιμετωπίζεται ως νεωτερισμός, όχι μόνον χρησιμοποιείται ήδη από την Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά και διαρκώς επεκτείνεται. Προσφέρει δε όχι μόνο εξοικονόμηση πόρων, αλλά και τη δυνατότητα σε όλους αυτούς που αισθάνονται πραγματικά την κλίση προς την ιερωσύνη να διακονούν τελείως αφιλοκερδώς την Εκκλησία. Τολμώ δε να πιστεύω ότι αυτός θα πρέπει να είναι ο κληρικός του μέλλοντος, όπως άλλωστε υπήρξε και στους χρόνους πριν από την ανάληψη της μισθοδοσίας του κλήρου από το ελληνικό κράτος το έτος 1945.»

 Εκκλησία και Κράτος πρέπει να συνεργαστούν, τονίζουν οι Αρχιερείς για να βρεθεί μια λύση στο μείζον πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί. Ο ελληνικός λαός, ειδικά οι άνθρωποι που ζουν στην ύπαιθρο, σε απομακρυσμένες περιοχές, έχουν ανάγκη την Εκκλησία…



Ναοί χωρίς ιερείς ελέω μνημονίων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO

Ο… χωρισμός

Το θέμα του χωρισμού Κράτους – Εκκλησίας, δεν είναι κάτι καινούριο. Είναι ένα θέμα που συζητείται εδώ και χρόνια.Το 2005 κατατέθηκε στη Βουλή Πρόταση Νόμου για το θέμα. Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος, όντας Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας, τότε, έγραφε στο «Βήμα» ότι η μισθοδοσία του ορθόδοξου κλήρου είναι ελάχιστη κρατική ανταπόδοση απέναντι στον όγκο της περιουσίας που παραχώρησε η Εκκλησία στο Κράτος ή αυτό άρπαξε με διάφορους τρόπους… «Το Πολυτεχνείο, η Ακαδημία Αθηνών, η Ριζάρειος, το Παλαιό Πτωχοκομείο, η Μαράσλειος, το Νοσοκομείο Ευαγγελισμός, η Αγγλική Αρχαιολογική Σχολή, η Αμερικανική Αρχαιολογική Σχολή, το Αρεταίειο, το Αιγινήτειο, η Γερμάνειος Εκκλησιαστική Σχολή (η έκταση της σημερινής Σχολής Χωροφυλακής), το Νοσοκομείο Παίδων, το Σκοπευτήριο, η Ρωσική Αρχαιολογική Σχολή, τα Εργαστήρια Πανεπιστημίου, η Γεννάδειος Βιβλιοθήκη, το Νοσοκομείο Συγγρού, το Ορφανοτροφείο Βουλιαγμένης, η Πυριτιδαποθήκη, τα Παραπήγματα και οι Λουτρώνες Στρατού (η σημερινή έκταση του αγάλματος Βενιζέλου, το οικόπεδο του σημερινού Μεγάρου Μουσικής, η σημερινή αμερικανική πρεσβεία), ολόκληρο το μεγάλο κτήμα της Μονής Πετράκη στο Γουδί για την ίδρυση στρατιωτικής πόλεως, το Νοσοκομείο Αγίας Ελένης, οι Παιδικές Εξοχές στη Βούλα, το Γυμναστήριο Αμαρουσίου, το Νοσοκομείο Σωτηρία, το Σανατόριο Πάρνηθας, το Ασκληπιείο Βούλας και τόσα άλλα κτίστηκαν σε οικόπεδα της Εκκλησίας που δωρήθηκαν από αυτήν ή αρπάχτηκαν βιαίως ή ληστρικώ τω τρόπω.» Και αυτά είναι μόνο ένα μικρό τμήμα.
Κατά διαστήματα ακούγεται η άποψη, ότι πρέπει να επιστραφεί η εκκλησιαστική περιουσία για να πληρώνει η Εκκλησία τους μισθούς αλλά και τους φόρους που της αναλογούν. Και αυτό όμως δεν είναι εύκολη υπόθεση και το είχε αναλύσει το 2005 ο νυν Αρχιεπίσκοπος… «Αλλά και αυτό αν δεν είναι ιδεολόγημα ή πρόφαση, δεν είναι εύκολη εργασία. Ποιος θα βρει τη λύση και πώς θα υλοποιηθεί η επιστροφή των πιο πάνω και τόσων άλλων περιπτώσεων; Αν προωθηθεί αυτή η πρόταση θα ξαναπαιχθεί το έργο της παραπομπής, δηλαδή στα δικαστήρια, στις αντεγκλήσεις, στους διασυρμούς και διχασμούς, στην αποζημίωση με χρεόγραφα κ.λπ., πράξεις που τις έζησε κατ’ επανάληψη στο παρελθόν η Εκκλησία.» .

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΖΑΓΟΡΑΣ 27-3 2Ο17 Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΖΑΓΟΡΑΣ 27-3 2Ο17 Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ.



Πρόγραμμα Παναγίας Γορίτσης - Βόλος

Δευτέρα, 13 Απριλίου 2015

Επιτάφιος Λιτόχωρου, πιο λευκοβελονιά, δεν γίνεται!

Επιτάφιος Λιτόχωρου, πιο λευκοβελονιά, δεν γίνεται!
Τον "έκλεψα" απ' το φεις!



Μεγάλη Παρασκευή 2015 - Ζαγορά Πηλίου - Επιτάφιοι - Παναγία

Μεγάλη Παρασκευή 2015 - Ζαγορά Πηλίου - Επιτάφιοι

Δεν αξιώθηκα και φέτος να είμαι Μεγάλη Παρασκευή στο χωριό μου.
Ίσως... γιατί έπρεπε να ζήσω άλλες στιγμές και δεν είναι η ώρα μου, ακόμα, για εκεί!
Οπότε, "έκλεψα" από φίλους, τις "δόσεις" μου...
Ας μη με παρεξηγήσουν οι συμπατριώτες!
Δικά τους όλα τα πνευματικά δικαιώματα και βοήθειά τους!
Ασυναγώνιστοι, έτσι κι αλλιώς, γιατί ξέρω πως γίνονται όλοι οι Επιτάφιοι, με πολλή αγάπη και σεβασμό!
Μού λείπουν κι άλλες φώτο. Όταν τις βρω, θα συμπληρώσω.

Εδώ "κέντημα" Αγίας Παρασκευής, κοινώς, Περαχώρας!
Απίστευτα ταλέντα!
Ο Επιτάφιος αυτός, λόγω μεγάλης απόστασης,  δεν συναντιέται στην κεντρική πλατεία του Αγίου Γεωργίου, όπως οι άλλοι τρεις, απ' τις άλλες συνοικίες.
Κι ήταν πάντα, κρίμα!
....Έτσι, τότε, το έσκαγαν τ' αγόρια, κι έτρεχαν στην πλατεία, να δουν και τα κορίτσια, τ' Αι - Γιωργίτικα!...
Αναμνήσεις, μαζί με την φλόγα του κεριού, των τότε 17-18 χρόνων!


Άξιες κοπέλες! Τις κοιτάζει η Παναγιά!





Άγιος Γεώργιος, πλατεία, συνάντηση των τριών Επιταφίων: Μεταμόρφωση του Σωτήρος, Άγιος Γεώργιος και  Αγίας Κυριακής!
Υπήρχε και φαντάζομαι πως υπάρχει ακόμα, ένας καλός ανταγωνισμός, μόνο για "πείραγμα" όμως, μεταξύ φίλων και συμπατριωτών!


Ο Λιλά Επιτάφιος της Σωτήρας. Υπέροχος!









Παλιότεροι επιτάφιοι της Σωτήρας!











Κατερίνα Σταματίου-Παπ κοινοποίησε τη φωτογραφία του χρήστη Ραδιόφωνο all day music bar.
Τι μού έλειπε, τι μού έλειπε.... Νά, τι!!! "ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ", ΠΑΤΡΙΔΑ! Και του χρόνου, με υγεία!
Μεγάλη Παρασκευή 2015 - Ζαγορά Πηλίου - Επιτάφιοι

***
Υγ. Ζωοδόχου Πηγής 17/4/15

Επιτάφιος Αγίου Γεωργίου 2015 - Ζαγοράς, Πηλίου







Επιτάφιος Αγίας Κυριακής 2015 - Ζαγοράς Πηλίου


"Ευχαριστώ" από καρδιάς, την αδελφική φίλη, Μάγδα, που μού τις έστειλε!
Είναι όλοι τους ξεχωριστοί! Βοήθειά μας!