Ταμένο blog...
στίγματα κάποιων στιγμών
και θαυμάτων

Κυριακή, 28 Φεβρουαρίου 2016

Κυριακή του Ασώτου



Κυριακή του Ασώτου

Ημερομηνία εορτής: 28/02/2016Κυριακή του Ασώτου
Τύπος εορτής: Με βάση το Πάσχα.
Εορτάζει 63 ημέρες πριν το Άγιο Πάσχα.
Άγιοι που εορτάζουν:  Κυριακη Του Ασωτου


Μέγεθος γραμματοσειράς κειμένου: Font Resize Font Resize Font Resize





Βιογραφία
Η δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στην πολύ διδακτική παραβολή του ασώτου υιού (Λουκ.15,13-32). Η παραβολή ομιλεί για ένα πλούσιο νέο ο όποιος άσωτα κατασπατάλησε την περιουσία του σε χώρα μακρινή και στο τέλος κατάντησε να βόσκει χοίρους. Τότε μετανόησε και επέστρεψε στον πατέρα του, που τον δέχθηκε με άπειρη αγάπη και στοργή.

Ο ευαγγελιστής Λουκάς μας διέσωσε την παραβολή αυτή ως εξής: «Εἶπε δέ· ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς.

Μνήμη Μεγάλου Σεισμού!


Μνήμη Μεγάλου Σεισμού

Ημερομηνία εορτής: 28/02/2016
Δεν βρέθηκε αγιογραφία. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας, αν έχετε να μας προτείνετε κάποια.
Τύπος εορτής: Σταθερή.
Εορτάζει στις 28 Φεβρουαρίου εκάστου έτους.
Άγιοι που εορτάζουν:  Μνημη Μεγαλου Σεισμου


Μέγεθος γραμματοσειράς κειμένου: Font Resize Font Resize Font Resize





Βιογραφία
Ο Σεισμός έγινε στην Αντιόχεια το έτος 1092 μ.Χ. Δεν έχουμε περισσότερες λεπτομέρειες για το γεγονός.

Στις 28/02/2016 εορτάζουν:

Στις 28/02/2016 εορτάζουν:

Κυριακή του Ασώτου, Όσιος Βασίλειος ο Ομολογητής, Αγία Κυράννα η Νεομάρτυς



Αποφθέγματα

Προηγούμενο   |   Τυχαίο   |   Επόμενο     

Παραίνεση των αγίων πατέρων για προκοπή στην τελειότητα
Είπε ο αββάς Ποιμήν: «Η επαγρύπνηση και η προσοχή στον εαυτό μας και η διάκριση, αυτές οι τρεις αρετές είναι οδηγοί της ψυχής».
Γεροντικόν
πηγή

Άγιος Γελάσιος ο μίμος



Άγιος Γελάσιος ο μίμος

Ημερομηνία εορτής: 27/02/2016Άγιος Γελάσιος ο μίμος
Τύπος εορτής: Σταθερή.
Εορτάζει στις 27 Φεβρουαρίου εκάστου έτους.
Άγιοι που εορτάζουν: Αγιος Γελασιος Ο Μιμος


Μέγεθος γραμματοσειράς κειμένου: Font Resize Font Resize Font Resize





Φώτισμα μέλλων ἐκγελᾶν, γελᾷς πλάνην,
Πλυθεὶς δὲ Γελάσιε, ἐκτέμνῃ κάραν.
Βιογραφία
Ο Άγιος Γελάσιος ήταν μίμος (ηθοποιός) στο επάγγελμα. Όταν διατάχθηκε να εμπαίξει το βάπτισμα των Χριστιανών, ως ο από μίμων Πορφύριος (τιμάται 4 Νοεμβρίου), βαπτίσθηκε και τελειώθηκε διά ξίφους.


Αγιογραφίες / Φωτογραφίες

Άγιος Γελάσιος ο μίμος - Δια χειρός Κυριακής Λαλιώτη
Άγιος Γελάσιος ο μίμος - Δια χειρός Κυριακής Λαλιώτη
Άγιος Γελάσιος ο μίμος - Δια χειρός Φίκου
Άγιος Γελάσιος ο μίμος - Δια χειρός Φίκου


Σάββατο, 27 Φεβρουαρίου 2016

"Ο Άγιος Υπάρχων"

.....
....Ένα όνειρο ήταν, "αλλιώτικο", που προσπαθούσα να το συγκρατήσω...λες και μού ήταν ... ξένες γλώσσες.

"Ο Άγιος Υπάρχων...", κάτι, συγκράτησα... επί της ουσίας, πως νοιάζεται για όλα τα νησιά και τα θέλει όλα. Σ' ένα συνεχόμενο όνειρο, κάτι τόνιζε για Κέρκυρα.
Μπερδεμένο... ίσως ήταν κι απ' την αγωνία μου...
Εκείνο που δεν είχα ξανακούσει (ή ξαναπροσέξει), εάν υπάρχει, ήταν αυτό το: "Άγιος Υπάρχων"!

Έτσι... ξυπνώντας, έτρεξα να ψάξω, μέσω γκουγκλ.

Αναζητήσεις σχετικές με Ο Άγιος Υπάρχων

Στην αρχή, βρήκα αυτή την σελίδα

Paraklitiki syn theoi hagioi periechousa ten prepousan auti kat'ekou akolouthian

Από τον/την Chiesa Ortodossa di Grecia

Ολόκληρο βιβλίο!

"Παρακλητική, συν θεοί Άγιοι, περιέχουσα την πρέπουσαν αυτή, κατ' οίκου ακολουθίαν"! 

....Αγράμματη... αμόρφωτη... ναι.

...Το όνειρο... με παρέπεμπε στον Μεγάλο Υπάρχοντα... αλλά... μπορεί να υπήρχε και ένας Άγιος που δεν ήξερα, (όπως δεν ήξερα την Αγία Υπομονή και τόσους άλλους), γι' αυτό έψαξα....

Μετά βρήκα και παραπομπές σε όλους τους Αγίους μας.

Ποιος να με πιστέψει;

Έμαθα κι ότι Υπάρχει:

"κατ' οίκον ακολουθία"! 

μέσω ονείρου...

"Τρελάθηκα"... θα πείτε.

"Σημάδια", θα πω, που απαιτούν, εγρήγορση και Προσευχή.

Σάββατο πρωί.

"Γιατί τα γράφω;" είναι μια ερώτηση... λογική, εκ πρώτης όψεως. 

**************

Παρακλητικοί Κανόνες

Ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ-ΜΕΡΟΣ Α΄-ΨΑΛΛΕΙ Ο ΑΡΧΩΝ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ- 

Ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΕΡΟΣ Β΄-ΨΑΛΛΕΙ Ο ΑΡΧΩΝ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ-

***

Τετάρτη, 24 Φεβρουαρίου 2016

ΠΩΣ ΝΑ ΚΡΥΦΤΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ - ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ


ΠΩΣ ΝΑ ΚΡΥΦΤΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ - ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ

***
http://dromosmag.blogspot.gr/2016/02/refugees.html

.........................

LIVE - Βόλος - HOT SPOT


ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ 24/02/2016

LIVE - Βόλος - HOT SPOT

Αποφασισμένοι να αντιδράσουν οι κάτοικοι στο Φυτόκο

Αποφασισμένοι να αντιδράσουν οι κάτοικοι στο Φυτόκο

πηγή

Τελευταία ενημέρωση: 2016-02-24, 10:02:21
Αντιπροτείνουν τις εγκαταστάσεις στο ΚΑΑΥ στο Μαλάκι
Η είδηση της επιλογής του οικοπέδου του Αγίου Ανδρέα στο Φυτόκο για τη δημιουργία κέντρου φιλοξενίας προσφύγων, έσκασε σαν… βόμβα στους κατοίκους της περιοχής. Χθες το πρωί, κάτοικοι της περιοχής προχώρησαν σε αυθόρμητη συγκέντρωση στην περιοχή και το απόγευμα, περισσότεροι από 200 άνθρωποι συμμετείχαν στην έκτακτη λαϊκή συνέλευση που συγκάλεσε ο Εξωραϊστικός Σύλλογος Φυτόκου.
Κάτοικοι της περιοχής του Φυτόκου, δήλωσαν αιφνιδιασμένοι και συγκρότησαν συντονιστική επιτροπή για να αποτρέψουν τη δημιουργία κέντρου μετεγκατάστασης στην έκταση πίσω από τον Αγιο Ανδρέα. Δήλωσαν έτοιμοι να προχωρήσουν σε δυναμικές μορφές αντίδρασης. «Αιφνιδιαστήκαμε. Ο,τι γίνεται, γίνεται πίσω από την πλάτη μας. Δεν ξέρω αν αυτό είναι εσκεμμένο για να μην μπορέσουμε να αντιδράσουμε», έλεγε χθες, ο Πρόεδρος του Εξωραϊστικού Συλλόγου Φυτόκου, Παναγιώτης Μαστροπαναγιώτης.
«Μας αιφνιδίασαν. Η ανασφάλεια και ο φόβος έχει αρχίσει να φωλιάζει μέσα μας. Θα αλλάξει η περιοχή, θα αλλάξει η ζωή μας», είπε από την πλευρά του, ο κάτοικος της περιοχής, Στέλιος Λημνιός.
Οι κάτοικοι εμφανίστηκαν αποφασισμένοι να αποτρέψουν τα σχέδια δημιουργίας κέντρου φιλοξενίας και μετεγκατάστασης προσφύγων στην περιοχή.
«Γνωρίζουμε ότι η συσσώρευση ανθρώπων με καθημερινές ανάγκες οι οποίες σαφέστατα δεν θα μπορούν να καλυφθούν με τον τρόπο διαβίωσής τους εδώ ενέχει κινδύνους για όλους εμάς και τις οικογένειές μας. Πάρα πολύ εύκολα τη στάση μας κάποιοι μπορούν να ερμηνεύσουν ως ρατσιστική, ξενόφοβη, φασιστική. Τίποτα από τα τρία. Ο Ελληνας είναι και φιλόξενος και έχει συναισθήματα. Αλλά η χώρα από μόνη της δεν μπορεί να διαχειριστεί όλο το πλήθος των ανθρώπων που καταφθάνουν καθημερινά», εξήγησε το μέλος της συντονιστικής επιτροπής, Κωνσταντίνος Βάτσος.
Μάλιστα μέλη της συντονιστικής επιτροπής, αμέσως μετά τη συνέλευση, παρέδωσαν στο δήμαρχο Βόλου, πρότασή τους -που ψηφίστηκε ομόφωνα στη συνέλευση- για τη φιλοξενία μεταναστών στο ΚΑΑΥ (Κέντρο Αποκατάστασης Απωλειών Υγείας) στο Μαλάκι. «Αν θέλουν να φιλοξενήσουν τους μετανάστες σε ανθρώπινες συνθήκες στο Μαλάκι είναι ο καταλληλότερος χώρος: υπάρχουν σπίτια, εστιατόριο, ιατρείο. Και μπορούν να φιλοξενηθούν άμεσα», είπε ο κ. Λημνιός.
ΕΛ. ΧΑΝΟΥ

Ακατάλληλο κρίνει ο στρατός τον χώρο στο Φυτόκο για hot spot- Οι προτάσεις της δημοτικής αρχής

Ακατάλληλο κρίνει ο στρατός τον χώρο στο Φυτόκο για hot spot- Οι προτάσεις της δημοτικής αρχής

24 Φεβρουαρίου 2016, 06:40
hotspot volos
Δυο προτάσεις εξετάζει η δημοτική αρχή του Βόλου για τη φιλοξενία των προσφύγων. Η μια περιλαμβάνει το Πεδίον του Άρεως και η δεύτερη την περιφερειακή λαχαναγορά, σύμφωνα με πληροφορίες. Αυτές τις δύο περιοχές υπέδειξε ως καταλληλότερες, σύμφωνα με την κρίση του, ο Αχ. Μπέος σε χθεσινοβραδινή συνάντηση της ομάδας του. Το Πεδίον του Άρεως είναι ένας χώρος αφύλαχτος, η περιφερειακή λαχαναγορά διαλυμένη. Και τα δύο σημεία βρίσκονται μέσα στην πόλη. Κανείς από τους συμβούλους δεν έφερε χθες αντίρρηση σε αυτές τις προτάσεις ενώ ο ο Αχ.Μπέος είπε ότι δεν θα υποδεικνύει ο Ιγνάτιος τι θα γίνεται σε αυτή την πόλη. Ειπώθηκε επίσης ότι βασική προϋπόθεση για να γίνει hotspot στο Βόλο θα είναι να αποδεχθεί το υπουργείο πρόταση της δημοτικής αρχής, ενώ επισημάνθηκε ότι δεν θα δεχτούν την τοποθέτηση σκηνών.
hotspot volos1
Για το θέμα του Φυτόκου στέλεχος του Υπουργείου Άμυνας τόνισε πως η έκθεση που λήφθηκε από αξιωματικούς της Λάρισας που πραγματοποίησαν αυτοψία κρίνει το χώρο ακατάλληλο.
«Πάμε μάλλον για λήξη συναγερμού στο Φυτόκου», είπε χαρακτηριστικά.
Σύσκεψη πραγματοποιήθηκε χθες βράδυ με τη συμμετοχή του κ. Βίτσα στο Υπουργείο και εξετάστηκαν εναλλακτικές προτάσεις, χωρίς να υπάρξει κατάληξη ωστόσο ο χρόνος πιέζει , όπως επισημάνθηκε.

περιμένει να αναστηλωθεί.

Εντυπωσιακός ακόμα και ως ερείπιο-Άγιος Ιωάννης στον Παλιό Πλάτανο Μαγνησίας

24 Φεβρουαρίου 2016, 11:00
PLATANOS
Αγ. Ιωάννης Πρόδρομος, Παλιός Πλάτανος Μαγνησίας
Ένα ερείπιο από το 1943 που οι Ιταλοί έκαψαν ολόκληρο το χωριό, περιμένει να αναστηλωθεί.

Τρίτη, 23 Φεβρουαρίου 2016

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΑΣ. Πατήρ Ιωάννης ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ - ΦΟΒΟΣ

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΑΣ. Πατήρ Ιωάννης ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ 

ΦΟΒΟΣ

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΑΣ


Παγιδευμένοι μέσα σε ένα σύστημα ζωής, όπου από πολύ μικρούς μας εκπαίδευσαν, να ζούμε μέσα στον φόβο ,αποδεχόμαστε πλέον τον φόβο, σαν κάτι το φυσιολογικό .
Όπως κάποιος που κολυμπά στην θάλασσα, αισθάνεται φυσικό το γεγονός ότι είναι μέσα στο νερό, έτσι και εμείς ζώντας αυτήν την ζωή, έτσι όπως μας εκπαίδευσαν, αισθανόμαστε σαν κάτι το πολύ φυσικό να ζούμε μέσα στον φόβο. 
Ο Φόβος,  έγινε η δεύτερη φύση μας.
Δεν αντιδρούμε. Δεν έχουμε δημιουργήσει μέσα μας μηχανισμούς ,που θα μας προστάτευαν από τις συνέπειες ,που προκαλεί ο φόβος στους ανθρώπους.
Η εκπαίδευσή μας άρχισε σχεδόν από τα πρώτα μας βήματα. 
Φάε το φαγητό σου ,γιατί θα έρθει ο μπαμπούλας, μην βγεις στον δρόμο θα σε φάει ο κακός λύκος, και ιστορίες με δράκους, φαντάσματα, και ότι άλλο ήταν εύκαιρο .
Η εκπαίδευσή μας συνεχίστηκε αργότερα με ταινίες τρόμου, όπου πλέον είχαμε και την δυνατότητα να δούμε με τα μάτια μας τον μπαμπούλα και τον κακό λύκο.
Είχαμε την ευκαιρία να δούμε επίσης, κεφάλια να κόβονται, άντερα να χύνονται στον δρόμο, δολοφονίες, απαγωγές, εκμετάλλευση ανθρώπων, και ότι άλλο φρικιαστικό μπορεί να μας προσφέρει η τέχνη του κινηματογράφου και η σκοπιμότητα της τηλεόρασης.
Το θεωρούμε φυσιολογικό και αυτό. Να καθόμαστε δηλαδή 2 ώρες ,και να βλέπουμε σαν υπνωτισμένοι ,όλα αυτά τα φρικιαστικά που ανέφερα προηγουμένως ,και να μην μπορούμε να κουνηθούμε από την αγωνία.
Και το ονομάζουμε αυτό διασκέδαση. 
Αυτό δεν έχει παιδιά μου ,να κάνει τίποτα με την λέξη διασκέδαση.
Η διασκέδαση σκοπό έχει να χαρεί η ψυχή μας {ψυχαγωγία} και όχι να την τρομοκρατήσει.
Γιατί αυτό που στην πραγματικότητα έχουμε κάνει αυτές τις 2 ώρες, είναι να φοβίσουμε ακόμη περισσότερο το υποσυνείδητο μας, να τρομάξουμε την ψυχούλα μας, και να βουτηχτούμε ακόμα ποιο βαθιά στην θάλασσα του φόβου ,που κολυμπάμε από την ημέρα που γεννηθήκαμε.
Και βέβαια το βράδυ θα δούμε άσχημα όνειρα και εφιάλτες . 
Και αυτό το θεωρούμε φυσικό.
Για αυτό δεν καταλαβαίνουμε ,την επίδραση που μπορεί να έχει στον ψυχισμό μας, η φρίκη που βλέπουμε στις ταινίες.
Για αυτό και την άλλη ημέρα θα δούμε κάποια άλλη φρικιαστική ταινία, και άλλη την επόμενη, και πάει λέγοντας.
Και καθημερινά ο ψυχισμός μας θα τραυματίζεται όλο και περισσότερο, ώσπου οι συνέπειες αυτής της κατάστασης θα μας εκδηλώσουν προβλήματα ψυχολογικά, συμπτώματα κατάθλιψης, υστερίες, και γενικά ένας άλλος εαυτός κάποια στιγμή ,θα κάνει την εμφάνιση του και θα μας κυριεύσει.
Μην πάει το μυαλό σας σε δαίμονες. Δεν λέω αυτό. 
Οι περισσότεροι που ισχυρίζονται ότι έχουν καταληφθεί  από δαίμονες, στην ουσία υποφέρουν από δυπολικότητα.
Είναι καθαρά θέμα ψυχιατρικής επιστήμης.
Απλά κάποια στιγμή ,ξεχειλίζει ο φόβος που χρόνια ,μας καλλιεργούσαν, και στην συνέχεια τον ποτίζαμε και εμείς, και έγινε δέντρο τεράστιο και μας σκέπασε με τα κλαδιά του.
Δεν είναι ότι απλά έχουμε χάσει το παιχνίδι της ευτυχίας, μέσα από τα χέρια μας, άλλα είναι σαν συνειδητά να το έχουμε σπρώξει μακριά μας.
Το σύστημα καλά μας εκπαίδευσε. Και εμείς ανταποκριθήκαμε στις προσδοκίες του συστήματος.
Βλέπεται, ένας φοβισμένος άνθρωπος, δεν μπορεί να σκεφτεί καθαρά, γίνεται εύκολα πειθήνιο όργανο του κάθε κατεργάρη καιροσκόπου, έχει ανάγκη να ενταχθεί σε κάποια ομάδα ανθρώπων, για να νοιώθει δυνατός και άφοβος, είτε αυτό είναι ένα πολιτικό κόμμα, είτε παραθρησκευτική η και θρησκευτική οργάνωση, εύκολα γίνεται φανατικός, και γενικά εύκολα αφήνει το σύστημα να τον καταπιεί, και να τον ξεράσει ,όταν θα  είναι άχρηστος πλέον στο σύστημα. Χωρίς καμία αντίσταση.
Έχουμε πλέον ανάγκη να ζούμε στον φόβο. 
Οτιδήποτε παράγει φόβο πουλάει. 
Οτιδήποτε προάγει ελπίδα και  χαρά, θάβεται γιατί δεν έχει ενδιαφέρον για κανέναν.
Βλέπω καθημερινά στο διαδίκτυο να κοινοποιούνται σαν στραγάλια άρθρα που αναφέρονται  σε πολέμους, καταστροφές, φρίκη, δυσοίωνες προφητείες και γενικά οτιδήποτε παράγει φόβο και απελπισία για τις ψυχές των ανθρώπων.
Ήθελα να ρωτήσω κάποτε κάποιον. Γιατί παιδί μου το κάνεις αυτό; Δηλαδή αισθάνεσαι ότι ανακάλυψες κάτι το πολύ σημαντικό που πρέπει να μοιραστείς μαζί μας; 
Ότι θα γίνουν πόλεμοι και καταστροφές;
Ποιος ο λόγος που το κοινοποιείς; 
Μυαλό δεν έχεις να καταλάβεις ότι έτσι θα φοβίσεις τους ανθρώπους; χωρίς στην ουσία να έχεις προσφέρει τίποτε στην ζωή τους;
Έτσι και αλλιώς δεν είναι κάτι που ανακάλυψες εσύ, για να νοιώθεις την ανάγκη να το προβάλεις. 
Γιατί δεν ένοιωσες ποτέ την ανάγκη να κοινοποιείς θέματα που δίνουν ελπίδα, κουράγιο, αγάπη και γενικά είναι ευεργετικά για τον ψυχισμό των ανθρώπων;
Να ρωτήσω και γενικά, γιατί όλοι μας προβάλουμε τον φόβο και το κακό;
Γιατί άραγε οι ειδήσεις έχουν για πρώτο θέμα ότι παράγει κακό, φόβο και απελπισία;
Στην πραγματικότητα όμως δεν χρειάζεται να ρωτήσω. 
Την απάντηση την ξέρω. Προβάλουμε τον φόβο ,γιατί έχουμε μάθει να ζούμε μέσα σε αυτόν και γιατί μας φαίνετε σαν κάτι το φυσιολογικό.
Ας δούμε όμως τι μας συμβαίνει,

ΙΔΟΥ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ. ΙΔΟΥ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ. Πατήρ Ιωάννης ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ

ΙΔΟΥ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ. ΙΔΟΥ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ. Πατήρ Ιωάννης ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ 

ΙΔΟΥ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑ


Και ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο.
Πολλές φορές αναρωτήθηκα στις αναζητήσεις του μυαλού μου. Γιατί άραγε;
Ποια η αιτία μέσα σε ένα αχανές ,και ατελείωτο σύμπαν, να υπάρχει λόγος στα σχέδια του Θεού ,για την δημιουργία αυτού του είδους; Για την δημιουργία του ανθρώπου.
Ποια κενά υπήρχε ανάγκη να καλύψει; Ποια μελλοντικά σχέδια του Θεού να εκπληρώσει; Ποια η αιτία να υπάρχει ο άνθρωπος;
Σίγουρα δεν μας έφτιαξε, γιατί είχε ανάγκη κάποια όντα στο σύμπαν ,να τον αποκαλούν Θεό.
Είναι κάτι που ο κάθε άνθρωπος θα πρέπει να αναρωτηθεί κάποια στιγμή.
Ποιος είναι αλήθεια ο λόγος που υπάρχει ο κάθε ένας από εμάς;
 Στον πλανήτη Γη, η ύπαρξη της ζωής βασίζεται στο ότι το ένα είδος , είναι απαραίτητο για να μπορεί να υπάρχει και κάποιο άλλο, που πιθανόν να τρέφεται με αυτό, ή να στηρίζεται βιολογικά από την ύπαρξη του.
 Όλα μαζί τα είδη συμβάλουν για την λειτουργία και ισορροπία του πλανήτη ,σαν ζωντανός μηχανισμός. Αυτό που έχουμε μάθει να αποκαλούμε ζωή. 
Για παράδειγμα, αν ξαφνικά χαθούν οι μέλισσες , τα δέντρα και τα φυτά δεν θα μπορούν να γονιμοποιηθούν , με αποτέλεσμα να μην παράγουν φρούτα ,λαχανικά, και γενικά τροφή.
Η φύση θα σταματήσει να παράγει. Ένα εφιαλτικό σενάριο με απρόβλεπτες συνέπειες για τον άνθρωπο.
Υπάρχουν ζώα που τρέφονται με τα παράσιτα  ,άλλων ζώων, βοηθώντας  τα να μην υποφέρουν από αυτά. Αυτό συμβαίνει και στην ξηρά και στην Θάλασσα.
Όλες οι υπάρξεις ,μικρές η μεγάλες ,που υπάρχουν στην Γη ,είναι με τον τρόπο τους απαραίτητες για την ύπαρξη και συνέχιση της ζωής.
Παντού απλωμένη η σοφία του Θεού. Όλα αρμονικά λειτουργούν και υπάρχουν σε μια κατάσταση ,που εμείς οι άνθρωποι ονομάσαμε φύση. Ονομάσαμε ζωή.
Και αναρωτιέμαι τώρα.
Αν τόσο σοφά ο Δημιουργός μας , έδωσε σε κάθε του δημιουργία έναν ρόλο ,για να μπορεί να υπάρχει ισορροπία ,και ζωή στον πλανήτη αυτόν, ποιόν ρόλο άραγε, έχει αναθέσει στον άνθρωπο ,για την ισορροπία και αρμονία του σύμπαντος;
Για ποιο λόγο να φτιάξει τον άνθρωπο ;  Τι μπορεί να προσφέρει ο άνθρωπος στο έργο του Θεού; Σε τι του είναι απαραίτητος;  
Όπου βάζει ο άνθρωπος το χέρι του ,μόνο καταστροφή και ανισορροπία, επιφέρει σε όλα αυτά που δημιούργησε ο Θεός.
Σίγουρα δεν μπορώ να απαντήσω στο ερώτημα μου αυτό. 
Μόνο ο Θεός ξέρει.
Θα προσπαθήσω όμως ,ζητώντας την Φώτιση του Θεού, να μοιραστώ κάποιες σκέψεις μου μαζί σας, προσπαθώντας να προσεγγίσω την ερώτηση αυτή ,από  την δική μου οπτική γωνία.
Κατ’ αρχήν δεν πιστεύω ότι ο Θεός έφτιαξε τον άνθρωπο, όπως βλέπουμε τον άνθρωπο σήμερα όλοι μας. 
Αυτό που βλέπουμε τώρα και ονομάζουμε άνθρωπο, είναι ο άνθρωπος, όπως τον έφτιαξαν οι άνθρωποι. Και όχι ο Θεός.
Φτιαγμένος από την ενέργεια του Θεού, ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να έχει ξεκινήσει το ταξίδι της ύπαρξης του, με σκάρτα υλικά, όπως αυτά που βλέπουμε σήμερα.
Για να μπορέσει όμως να εξελιχθεί ερευνώντας τα πάντα γύρω του, έλαβε από τον Θεό και στοιχεία, όπως η περιέργεια, ή ανήσυχη φύση, η καχυποψία, και άλλα πολλά , που όμως αντί να τα χρησιμοποιήσει ο άνθρωπος για την εξέλιξη του, τα χρησιμοποίησε για να στραφεί εναντίον του Θεού.
Ζήτησε και προσπάθησε να αποκτήσει περισσότερη γνώση, από αυτήν που μπορούσε να διαχειριστεί στα αρχικά του στάδια, παρακούοντας την ρητή απαγορευτική εντολή του Δημιουργού του. Έδειξε  ανυπακοή, επαναστάτησε.
Έτσι απομακρύνθηκε από τον δημιουργό του.
Χρησιμοποιώντας την ελεύθερη βούληση{ ένα δώρο που του είχε δώσει ο πλάστης του}  ακολούθησε μια διαφορετική γραμμή εξέλιξης, από αυτήν που του προόριζε ο Θεός, όταν τον έπλασε. Και έφτασε δω που έφτασε.
Εξελίχθηκε τεχνολογικά, σε σύγκριση με την αρχική του παρουσία στην Γή, αλλά υποβαθμίστηκε κατακόρυφα σαν αξία στο σύμπαν.
Ο κάθε ένας προσπαθεί να φάει τον άλλο ,για να επιβιώσει αυτός. Και αυτό το λέει ζωή.
Δεν σέβεται τον διπλανό του, ούτε και τα άλλα δημιουργήματα του Θεού. Και αυτό το λέει ζωή.
Κάνει πολύ εύκολα το κακό. 
Προδίδει την εμπιστοσύνη που κάποιος θα του δείξει.
Λέει ψέματα, εξαπατά, κλέβει, καταστρέφει, ταλαιπωρεί τους άλλους και την οικογένεια του, και το κυριότερο δεν αγαπά κανέναν και τίποτα.
Όλα γύρω του πρέπει να τα αποκτήσει, είτε επιτρέπονται είτε όχι, πατώντας πάνω σε πτώματα και κατεστραμμένες  ψυχές  που ο ίδιος δημιούργησε.
Επαναλαμβάνει  καθημερινά το προπατορικό αμάρτημα, πάλι και πάλι , θέλοντας να αποκτήσει κάτι που του απαγορεύεται, αδιαφορώντας για το τίμημα.
Αδιαφορώντας για τον πόνο που θα προκαλέσει στους υπόλοιπους. Αλλά και τελικά στον εαυτό του τον ίδιο.
Αν και γνωρίζει ότι όλα αυτά κάποτε ,θα τελειώσουν, ότι ο χρόνος του εδώ είναι περιορισμένος και ελάχιστος , σε σύγκριση με τον χρόνο του σύμπαντος, αυτός προτιμά να θυμηθεί τον θάνατο λίγο πριν πεθάνει.
Και έως τότε ,προτιμά να προκαλεί αυτός

Δευτέρα, 22 Φεβρουαρίου 2016

Ἱερά Μονή Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καί Ἁγίου Ἐφραίμ

Ἱερά Μονή Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καί Ἁγίου Ἐφραίμ

img8Ἡ Ἱερά Μονή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου εὑρίσκεται εἰς τό Ὅρος τῶν Ἀμώμων (βουνό τῶν καθαρῶν) – Πεντελικόν, στήν περιοχήν τῆς Ξυλοκ έριζας, στήν ἀνατολική πλευρά τοῦ Πεντελικοῦ Ὅρους, εἰς τήν ἰδίαν θέσιν της ἀπό τοῦ 10ου μ.Χ. αἰῶνος λειτουργούσης παλαιᾶς ἀνδρώας Ἱερᾶς Μονῆς Εὐαγγελισμο ῦ Θεοτόκου.
Εἰς τό Πατριαρχικόν Σιγίλλιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Νεοφύτου της 10ης Μαΐου τοῦ 1611, πού σήμερα φυλάσσεται εἰς τήν Ἐθνικήν Βιβλιοθήκην τῶν Ἀθηνῶν, ἡ Ἱερά Μονή φέρεται μέ τό ὄνομα Γενέσιον τῆς Θεοτόκου, Πατριαρχική Σταυροπηγιακή Μονή, ὅπως ἤδη ἀπό τοῦ ἔτους 1576 ἐπί Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Ἱερεμίου Β’ ἐτιμάτο, πρίν μετονομασθεῖ ἀντικανονικῶς καί αὐθαιρέτως εἰς Ἁγίαν Παρασκευήν, ὑπό τινῶν Ἀλβανιτῶν.
Ἀπό τόν 10ο μ.Χ. αἰώνα εἰς τό Ὅρος τῶν Ἀμώμων – Πεντελικόν ὑπῆρχαν πάρα πολλά ἀσκητήρια, διασκορπισμένα σέ ὅλη τήν ἔκτασιν τοῦ βουνοῦ.
Ἡ Ἱερά αὐτή Μονή ἀνεσυστήθη ὡς γυναικεία τό ἔτος 1945 ἀπό τήν ἀείμνηστη Καθηγουμένη καί Κτιτόρισσα Μοναχή Μακαρία Δεσύπρη μέ τό ἴδιον ὄνομα τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου καί τό ἔτο ς 1975 μετωνομάσθη δί’ Ὑπουργικῆς Ἀποφάσεως εἰς Ι.Μ. Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου ὅπως ἦτο τό ἀρχικόν ἰδρυτικόν ὄνομά της καί τό ὁποῖο ἀπεκαλύφθη θαυμαστῶς εἰς τήν Ὀσιωτάτην Μητέρα Μακαρία ὅπως θαυματουργικῶς τῆς ἀπεκαλύφθη καί τό Σκήνωμα τοῦ  Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ἐφραίμ τοῦ Θαυματουργοῦ τό 1950.
Ἡ ταπεινή ἐκ Τήνου Γερόντισσα Μακαρία, ἀφ’ὅτου ἀνηφόρισε τό καλοκαίρι τοῦ 1945 στό Ὅρος τῶν Ἀμώμων διά νά ἀνάψει τό καντηλάκι στά χαλάσματα τῆς πάλαι ποτέ αὐτῆς Πατριαρχικῆς Σταυροπηγιακῆς Ι. Μονῆς, ἐπληροφορήθη ἐσωτερικῶς ὅτι «ὁ τόπος οὗτος Ἅγιός ἐστι», δί’ ὁ καί παρέμεινε ἐν αὐτῶ ἀδιαλείπτως μέχρι τήν ἐκδημίαν τῆς (1999), κάτω ἀπό τελείως ἀντίξοες συνθῆκες, μέ ἀφάνταστες στερήσεις, χωρίς σκεπάσματα, χωρίς πόρτες καί παράθυρα, ἀσθενοῦσα…
Ὅμως ὁ Κύριος της Δόξης τῆς ἐπεφύλασσεν ὑψίστην τιμήν, τήν θαυμαστήν ἀποκάλυψιν τῶν λειψάνων τοῦ Ἁγίου Ἐφραίμ, μετά πεντακοσίων χρόνων κατακρυψιν, τήν 3ην Ἰανουαρίου 1950, Ἀρχιερατεύοντος τοῦ μετέπειτα Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἰακῶβον, τότε δέ Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος.
Τό πρωί ἐκεῖνο τῆς 3ης Ἰανουαρίου τοῦ 1950 ἡ Γερόντισσα Μακαρία μέ τή βοήθεια ἑνός ἐργάτη ἔσκαψε σ’ἕνα σημεῖο πού τῆς ὑπεδεικνύετο μυστικά καί πού, ὅπως φάνηκε, ἀπό τό  μισογκρεμισμένο τζάκι στόν τοῖχο, βρισκόταν τό κελλί κάποιου μοναχοῦ. Σέ βάθος 1,70μ. περίπου βρέθηκε τό Σκήνωμα τοῦ Ἁγίου, πού εὐωδίαζε. Τό ράσο τοῦ εἶχε παραμείνει ἄθικτο!
Ἕνα βράδυ, ἐκεῖ πού διάβαζε τόν Ἑσπερινό, ἄκουσε στήν ἔρημη αὐλή, ἀπό πίσω της βαρειά βήματα… Ἐνοίωσε πώς ἐκεῖνος πού περπατοῦσε στάθηκε ἔξω ἀπό τήν ἐκκλησία. Γυρίζει καί βλέπει ἕναν μοναχό ὑψηλό, ἀδύνατο, μέ μαῦρα καί ὀλίγον σγουρά γένεια, στό ἀριστερό του χέρι ὑπερίπτατο ἕνα λευκό φῶς ὑπερλάμπον, ἐνῶ μέ τό δεξί χέρι τοῦ εὐλογοῦσε. Τῆς λέγει: «Σ’εὐχαριστῶ πολύ. Ὀνομάζομαι Ἐφραίμ» καί χάθηκε.

inagefraim1
Ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ γεννήθηκε στά Τρίκαλα τῆς Θεσσαλίας τό ἔτος 1384 στίς 14 Σεπτεμβρίου, ἑορτή τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ μέ τό κοσμικόν ὄνομα Κωνσταντῖνος Μόρφης. Σέ ἡλικία 14 ἐτῶν, τό 1398, ἐγκατέλειψε μητέρα-χήραν καί (7) ἑπτά ἀδέλφια, ὕστερα ἀπό προτροπήν τῆς εὐσεβοῦς αὐτοῦ μητρός, προφανῶ ς διά νά ἀποφύγει τήν βιαίαν στρατολογίαν-«παιδομάζωμα», γιά τήν ἐπάνδρωσιν τῶν γενιτσαρικῶν σωμάτων, καί προσῆλθε διά νά μονάσει εἰς τήν Ι. Μονήν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, τήν ἀκμάζουσαν τότε ἐπί τοῦ Ὅρους τῶν Ἀμώμων της Ἀττικῆς. Ἀσκήτεψε καί μόνασε στήν Ἱερά Μονή ἐπί 28 χρόνια.
Κατά τό ἔτος 1424 οἱ Τοῦρκοι εἰσέβαλαν βιαίως εἰς τήν Ι.Μ. τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου ἐπί τοῦ Ὅρους τῶν Ἀμώμων καί ἐσφαγίασαν ἀγρίως τούς Πατέρας τῆς Μονῆς.
Ὁ Ἅγιος ἀπουσίαζεν εἰς τήν σπηλιάν τοῦ ἐπί τοῦ Ὅρους καί ἐπιστρέψας, ὅταν εἶδε τά σώματα τῶν Πατέρων ἐσφαγμένα ἐδῶ καί ἐκεῖ ἐθρήνησεν γοερῶς. Τόν ἑπόμενον χρόνον τήν 14ην Σεπτεμβρίου 1425, ἑορτήν πάλιν Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἐπανῆλθον οἱ βάρβαροι Ὀθω μανοί καί εὑρόντες τόν Ἅγιον τόν συνέλαβαν καί τόν ἐβασάνιζαν ἐπί 8 ½ μήνας, μετά μεγάλης μανίας καί βαρβαρότητος. Τέλος, τόν ἐκρέμασαν ἀνάποδα σέ παλαιόν δένδρον μουριᾶς ἐντός του περιβόλου τῆς Μονῆς, ἀφοῦ διαπέρασαν στόν ὀμφαλόν τοῦ χονδρόν παλαιόν ξύλον ἀναμμένον καί ἀφοῦ τόν ἐκάρφωσαν μέ μεγάλα σουβλερά γύφτικα καρφιά. Ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ἐτελείωσε μαρτυρικῶς τήν ζωήν του ἀπό τούς Τούρκους τήν 5ην Μαΐου τοῦ σωτηρίου ἔτους 1426, σέ ἡλικία 42 ἐτῶν.
Τό 1950 ἡ μακαριστή Γερόντισσα Μακαρία πλαισιώθηκε ἀπό τίς πρῶτες προσελθοῦσες μοναχές καί ἀναστήσασα τήν παλαίφατη Πατριαρχική Σταυροπηγιακή Μονή, μέσα ἀπό πολύχρονους ἀγῶνες, κόπους καί στερήσεις, «τήν ἀνέδειξε σέ μεγάλο προσκυνηματικό κέντρο τῆς Παγκόσμιας Ὀρθοδοξίας, χάρη στή δύναμη τοῦ Θαυματουργοῦ Ἁγίου Ἐφραίμ», ὅπως ὁμολογοῦν σύγχρονα μεγάλα πνευματικά ἀναστήματα.
Σέ αὐτήν τήν «σύγχρονη κολυμπήθρα τοῦ Σ ιλωάμ», ἡ «Μητέρα Μακαρία», «ἡ Μάνα τῶν πονεμένων», ὅπως τήν ἀπεκαλοῦν οἱ ἴδιοι οἱ πιστοί, διότι ἔτσι τήν αἰσθάνονταν, σ’ ὅλο τόν ἐπίγειο βίο της, παρά τά ἀλεπάλληλα ἐμφράγματα πού εἶχεν ὑποστεῖ, τόν σακχαρώδη διαβήτη πού τήν ἐταλαιπ ώρει, καί τό θραῦσμα βλήματος, πού ἔφερε στήν κοιλιακή χώρα ἀπό τά χρόνια της Κατοχῆς, περιχαρής διηκόνει πάντα πιστόν πρ οσερχόμενον καί ἑξαιτούντα τήν Ἁγίαν προσευχήν της. Σχεδόν νυχθημερόν προσηύχετο καί ἐνουθέτει πνευματικά ὀρφανά, χήρας, διαζευγμένους, νέους καί ἀσθενεῖς, ἐπιστήμονας καί βιοπαλαιστᾶς, μοναχούς καί μοναχᾶς. Πανεπιστημιακοί διδάσκαλοι τῆς ἐζητοῦν νά εὐλογήσει τίς διατριβές τους, ἐκπαιδευτικοί τό ἔργο τους καί τίς οἰκογένειές τους.
Ἡ βαθύτατη πίστη της, ἡ εὐγένεια καί τό πράον του χαρακτῆρος της, ἡ διακριτικότητα, ἡ ἀνεξικακία, ἡ συγχωρητικότητα, ἡ «χωρίς ὅρια φιλανθρωπία» τῆς σημάδεψαν καθοριστικά τήν Ἁγία της Μορφή.
Ὁ μεγάλος Φώτης Κόντογλου γράφει τό Μάη τοῦ 1964 στόν «Ἑσπερινό» του γιά τό ἀγαπημένο μοναστηράκι τῆς Παναγιᾶς τῆς Ξυλοκέριζας «Ἁγιασμένος εἶναι ὅλος ἐκεῖνος ὁ τόπος…βγαίνει νά μᾶς καλωσορίσει ἡ ἡγουμένη Μακαρία, μορφή ὁσία… Τό σεμνό πρόσωπό της ἀκτινοβολά μέσα στό μαῦρο ράσο. Ἀληθινή καί ἄξια νύμφη τοῦ Χριστοῦ, λάμπει ἀπό τή χαράν πού χαρίζει ὁ Κύριος σέ κείνους πού τόν ἀγαπήσανε περισσότερο ἀπό γονεῖς καί ἀδελφούς… Ἡ πίστη καί ἡ προσευχή τῆς ἔκανε ν’ ἀνθίσει ἡ ξερή ἔρημο σάν κρίνο. Νεώτατη κι ὁλομόνα χη ἦρθε πρίν ἀπό χρόνια σέ τοῦτο τό ἔρημο καί ἄγριο μέρος καί κάθησε μέσα στά ἐρείπια πού φωλιάζανε τά τσακάλια. Ἐπί μῆνες δέν  ἔβλεπε ἄνθρωπο…
Ἡ γλυκειά κι ἥσυχη Μακαρία τράβηξε κοντά τῆς κάμποσες νέες μοναχές πού ἀφοσιωθήκανε σ’ αὐτή. Κι ὄχι μονάχα αὐτό, ἀλλά μέσα στή φτωχή φωλιά τούς βρήκανε καταφύγιο καί ἄλλα πουλάκια τοῦ Θεοῦ, 15 ὀρφανά, ἀπό ἑνός ἕως 18 χρονῶν. Ὤ πλούσια φτώχεια, πού ντροπιάζεις τόν φτωχό πλοῦτο, πού ἔχουνε οἱ πλούσιοι!....»
Πράγματι, χωρίς οἰκονομικούς πόρους συνετήρει μέχρι τό 1980 ὀρφανοτροφεῖο μέ 70 περίπου παιδιά σχολικῆς ἡλικίας, στά ὁποῖα παρεῖχε στέγη, τροφή, ἐνδυμασία καί παιδεία στοιχειώδους βαθμίδος, ὅσα δέ προκοπταν στά γράμματα, τά ἔφτασε μέχρι τῶν Ἀνωτάτων ἐκπαιδευτικῶν Ἱδρυμάτων καί σήμερα ὁμολογοῦν ὅτι τά «ἐχόρταινεν ἐκ τοῦ μηδενός».
Ἄν καί δέν εἶχε Πανεπιστημιακή μόρφωση, π ροέβη σέ ἔκδοση Πατρικῶν κειμένων, «Λόγοι ἀσκητικοί του Μεγάλου Βασιλείου» καί σέ σύνταξη Παρακλητικοῦ Κανόνο ς καί Ἀκολουθίας Χαιρετισμῶν πρός τόν Ἅγιόν της Ἐφραίμ, τόν ὁποῖον ὑπεραγαπᾶ. Τά θαύματα δέ τοῦ ὁποίου κατέγραφε καί ἐξέδωσε σταδιακά σέ (10) δέκα τόμους – σήμερα ἔχουν φτάσει τούς (16) δεκαέξι – πρός στήριξιν καί ἐνδυνάμωσιν τῶν πιστῶν.
makariaΣήμερα ἡ Ι.Μ. Εὐαγγελισμοῦ εἶναι γνωστή ἀνά τό Πανελλήνιον ὡς Ι.Μ. Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καί Ἁγίου Ἐφραίμ.
Ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἐφραίμ τιμᾶται στίς 3 Ἰανουαρίου, ἑορτή τῆς εὑρέσεως τῶν Ἱερῶν λειψάνων Τοῦ ὑπό τῆς Μακαριστῆς Μητρός Μακαρίας καί στίς 5  Μαΐου, ἑο ρτή τοῦ τέλους τοῦ Μαρτυρίου Του.
Ὁ Κύριος της Δόξης ἐπέτρεψε σέ βαθύτατο γῆρας στή Γερόντισσα Μακαρία νά σηκώσει μεγάλο σταυρό. Τόν σήκωσε μέ καρτερία καί σιωπή. Ἀντιμετώπισε τήν δοκιμασία μέ ὑπομονή, ὡς εὐλογία τοῦ Θεοῦ. Ἡ τελευτή τῆς ὑπῆρξεν ἀπολύτως ἤρεμη καί ὀσιακή, ἄλλωστε τήν εἶχε προείπει πρό 20ετιας κ αί πλέον.
Ἡ Ἁγία ψυχή της, ἀσφαλῶς χειραγωγημένη ἀπό τόν Ἅγιόν της Μεγαλομάρτυρα Ἐφραίμ ἀφοῦ μετέλαβε τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων ἐπέταξε στούς Οὐρανούς, ὅπου καί ἀνῆκε. Ἦταν Παρασκευή, ἑορτή τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Τροπαιοπόρου 23-4-1999.
Σήμερα, τό πολυβασανισμένο Ὅσιο Σῶμα τῆς εὑρίσκεται  στόν ἀπόμερο Τάφο πού πρό ἐτῶν ἡ ἴδια εἶχε σκάψει εἰς τόν προαύλειο χῶρο τῆς Μονῆς τῆς ὁποίας ὑπῆρξε χάριτι Θεοῦ Κτιτόρισσα καί Καθηγουμένη ἐπί ἥμισυ αἰώνα, «γιά νά ἀφουγκρᾶται τίς ψαλμωδίες καί νά θεᾶται τά ἔνδοξα καί ἐξαίσια πού ὁ Ἅγιο ς ἐπιτελεῖ στούς μετά πίστεως προσερχομένους στήν Ἱερά Μονή Του».

Καθηγουμένη: Μοναχή Θεοδοσία Μαθιουδάκη
Μοναχές:  7

Τηλέφωνο:   22940-91202
FAX:   22940-50128
Ταχυδρομική διεύθυνση
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
190 05 ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ
 
πηγή

Συνοπτικὴ Βιογραφία Ἁγίου Ἐφραὶμ

Συνοπτικὴ Βιογραφία Ἁγίου Ἐφραὶμ

Agios EfraimΚάντε κλικ εδώ για να κατεβάσετε τον Βίο του Αγίου Εφραίμ

Ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ γεννήθηκε εἰς τά Τρίκαλα τῆς Θεσσαλίας στίς 14 Σεπτεμβρίου, ἡμέρα τοῦ Σταυροῦ τοῦ ἔτους 1384.
Ὡς γνωστόν τά Τρίκαλα τό ἔτος 1393 περιῆλθον ὑπό Τουρκικήν κατοχήν, ὑπό τοῦ Βαγιαζίτ τοῦ Α΄ τοῦ Κεραυνοῦ, ὁ ὁποῖος κατέκτησε τήν χώραν τῆς Θεσσαλίας. Ἔκτοτε ἤρχισεν ἡ ἐγκατάστασις Μουσουλμάνων εἰς τάς Θεσσαλικάς πεδιάδας. (Βλ. Ἐγκυκλοπ. Παπύρου, τόμ. 7ος, σελ. 452).
Τό 1395 εἰς τήν Θεσσαλονίκην ἤρχισεν νά ἐφαρμόζεται τό «Παιδομάζωμα», τό ὁποῖον ἐπί Μουράτ Β΄ ὠργανώθη συστηματικότερον εἰς ὅλας τάς τουρκοκρατουμένας περιοχάς. Συνήθως ἐστρατολογοῦντο παιδιά 14-18 ἐτῶν ἤ 15-20, ἀλλά καί μικροτέρας ἡλικίας. (Βλ. Ἐγκυκλοπ. Παπύρου, τόμ. 10ος, σελ. 939). Ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ σέ ἡλικία 14 ἐτῶν, τό 1398 μέ τό κοσμικόν ὄνομα ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΟΡΦΗΣ ἐγκατέλειψεν μητέρα χήραν καί ἑπτά (7) ἀδελφούς, μέ τήν προτροπή τῆς εὐσεβοῦς μητρός του, προφανῶς διά νά ἀποφύγη τήν βιαίαν στρατολογίαν διά τήν ἐπάνδρωσιν τῶν γενιτσαρικῶν σωμάτων, καί προσῆλθε διά νά μονάση εἰς τήν Σταυροπηγιακήν Μονήν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, τήν ἀκμάζουσαν ἐπί τοῦ Ὄρους τῶν Ἀμώμων τῆς Ἀττικῆς.
Εἰς τήν Μονήν μέ φλογερό ζῆλον ἐπεδόθη εἰς τήν μοναχικήν Πολιτείαν, βιώσας ὡς ἄγγελος μετά τῶν ἀδελφῶν τῆς Μονῆς. Κατά τό ἔτος 1416 οἱ Τοῦρκοι ἐλεηλάτησαν τήν Ἀττικήν καί ἠνάγκασαν τόν Δοῦκα τῶν Ἀθηνῶν Ἀντώνιο Ἀτζαγιόλι νά ὁμολογήσῃ ἑαυτόν ὑπόφορον τοῦ Σουλτάνου. (Βλ. Ἐγκυκλοπ. Πάπυρος, τόμ. 1ος, σελ. 625). Κατά δέ τό ἔτος 1424 οἱ Τοῦρκοι εἰσέβαλον βιαίως εἰς τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, ἐπί τοῦ Ὄρους τῶν Ἀμώμων καί ἐσφαγίασαν ἀγρίως τούς Πατέρας τῆς Μονῆς. Ὁ Ἅγιος ἀπουσίαζεν εἰς τήν σπηλιάν του ἐπί τοῦ Ὄρους καί ἐπιστρέψας, ἰδών τά σώματα τῶν Πατέρων ἐσφαγμένα ἐδῶ καί ἐκεῖ, ἐθρήνησεν γοερῶς. Τόν ἑπόμενον χρόνον, τήν 14ην Σεπτεμβρίου 1425, ἐπανῆλθον οἱ βάρβαροι Ὀθωμανοί καί εὑρόντες τόν Ἅγιον, τόν συνέλαβαν καί ἄρχισαν τά μαρτύριά του. Τόν ἐβασάνιζαν ἐπί 8 1/2 μῆνας, μέ μεγάλη μανία καί βαρβαρότητα, μέ τά ἴδια βασανιστήρια μέ τά ὁποῖα ἐβασάνισαν τούς Ἁγίους Μεγαλομάρτυρας, Ἅγιον Γεώργιον, Ἅγιον Δημήτριον, Ἁγίαν Αἰκατερίνην, Ἁγίαν Βαρβάραν καί τόσους ἄλλους. Τέλος τόν ἐκρέμασαν ἀνάποδα εἰς παλαιόν δένδρον μουριᾶς ἐπί τοῦ περιβόλου τῆς Μονῆς, ἀφοῦ διεπέρασαν εἰς τόν ὀμφαλόν του χονδρόν παλαιόν ξύλον ἀναμμένον καί ἀφοῦ τόν ἐκάρφωσαν ἐπί τοῦ δένδρου μέ μεγάλα σουβλερά γύφτικα καρφιά. Ὁ Ἅγιος καιόμενος προσηύχετο. Ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ἐτελείωσε μαρτυρικῶς τήν ζωήν του ἀπό τούς Τούρκους στίς 5 Μαΐου τοῦ σωτηρίου ἔτους 1426 ἡμέρα Τρίτη καί ὥρα 9η πρωϊνή σέ ἡλικία 42 ἐτῶν.

Στά ἐρείπια τοῦ Παλαιοῦ Μοναστηριοῦ
Μακαριστῆς Γεροντίσσης Μακαρίας

Καθισμένη πάνω στά ἐρείπια τοῦ παλιοῦ Μοναστηριοῦ, ὅπου ἡ Θεία Πρόνοια ὡδήγησε τά βήματά μου, ἔφερνα τόν στοχασμό μου σέ χρόνια περασμένα, σέ παλιούς καιρούς, ὅταν σκορπισμένα ἦταν παντοῦ τά κόκκαλα τῶν Ἁγίων, πού μέ τό αἷμα τους ποτίστηκε τό δέντρο τῆς Ὀρθοδοξίας. Καί καθώς καταγινόμουν στό
καθάρισμα ἀπ’ τά χαλάσματα τοῦ ἱεροῦ τόπου τῆς Μονῆς, ἀναλογιζόμουν ὅτι βρίσκομαι σέ ἱερό τόπο, καί ἔλεγα· Θεέ μου, ἄς μποροῦσα νά βρισκόμουν σ’ ἐκεῖνες τίς μέρες καί νά ἔβλεπα τούς Ἁγίους πού περπατοῦσαν στή γῆ κι ἔκαναν θαύματα! Ἡ σκέψι μου αὐτή ἔγινε νοσταλγία, πόθος καί φλόγα. Καί νά ὁ καλός Θεός, πού βλέπει τά κρύφια τοῦ ἀνθρώπου, ἔκαμε πραγματικότητα αὐτή τή θερμή ἐπιθυμία μου.
Μοῦ ὑπέδειξε μέ τρόπο μυστηριακό, ἕνα κομμάτι γῆς στό προαύλιο τοῦ Μοναστηριοῦ, μέ μιά ἐσωτερική ἀπόκοσμη φωνή:
Ἐκεῖ σκάψε καί θά βρῆς αὐτό πού ἐπι θυμεῖς. Κι ἔδειξα τόν τόπο στόν ἐργάτη πού εἶχα φωνάξει κεῖνες τίς μέρες γιά μιά μικροεπισκευή στό παλιό Ἡγουμενεῖο. Ἐκεῖνος δέν ἦταν πρόθυμος νά σκάψη ἐκεῖ πού μέ ὠθοῦσε ἡ ἐσωτερική φωνή. Ἤθελε νά σκάψη κάπου πιό πέρα καί ἐπειδή ἐπέμενα, δέχθηκε. Ἐκεῖ πού ἔσκαβε, ὅταν ἔφτασε ἕνα καί ἑβδομήντα περίπου βάθος, ἔφερε στό φῶς ὁ κασμάς τό κεφάλι τοῦ Ὁσίου ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, καί αὐτή τή στιγμή σκορπίστηκε ἄρρητη εὐωδία. Ἦταν αὐτό πού ζητοῦσα. Ἦταν τά λείψανα ἑνός Ἁγίου. Νά, πῶς περιγράφεται ἡ ἐμφάνισί Του μέ τούς παρακάτω στίχους:
Εἶχε τά βλέφαρα κλειστά
καί σφαλιστά τά χείλη.
Τό πρόσωπό του ἦταν χλωμό
καί χυνόταν γαλήνη.
Ἡ ἔκφρασί του τὄλεγε
πώς εἶχε αὐτό τό θάρρος,
γιά νά σηκώση ἄφοβα
τοῦ μαρτυρίου τό βάρος.
Εἶχε τά πόδια ἀδύνατα,
γυμνά κοκκαλιασμένα,
ἔτσι καθώς τά δέσανε
μεσ’ τά σκοινιά μπλεγμένα.
Κι ὅλο τό σῶμα του γυμνό
καί καταπληγωμένο.
Ὁ ἐργάτης χλώμιασε, δέθηκε ἡ γλῶσσα του, κόπηκε ἡ μιλιά του. Γονάτισα μ’ εὐλάβεια κι ἀσπάστηκα τό σκήνωμα κι αἰσθάνθηκα βαθειά τήν ἔκτασι τοῦ μαρτυρίου του. Ἡ ψυχή μου γέμισε ἀπό ἀγαλλίασι. Ἀπόκτησα μεγάλο θησαυρό. Ἄφησέ με σέ παρακαλῶ μόνη, εἶπα στόν ἄνθρωπο. Καί ἀπομακρύνθηκε. Ἔσκυψα τότε καί παραμερίζοντας τό χῶμα μέ προσοχή, ἔβλεπα μέ θαυμασμό τήν ἁρμονία τοῦ σκηνώματος, πού μετά
ἀπό τόσους αἰῶνες μέσα στή γῆ, δέν εἶχε ἀλλοιωθῆ.
Μιά ἀδελφή τῆς Μονῆς, πολύ ἀργότερα, ὁραματίστηκε τό πῶς ἐτάφη ὁ Ἅγιος σ’ αὐτό τόν τόπο. Εἶδε ὅτι ἕνα σκυλί τῆς Μονῆς ἄσπρο μέ μαῦρες βοῦλες, τοῦ καιροῦ ἐκείνου, στεκόταν κοντά στό κουφαλιασμένο δέντρο,
ἦταν πολύ θλιμμένο κι ἀπό τά μάτια του τρέχανε δάκρυα. Αὐτή τήν ὥρα μπῆκαν τρεῖς ἀγρότες στό Μοναστήρι, τό σκυλί ἀμέσως πῆγε στήν κουφάλα τοῦ δέντρου καί συνέχεια στούς ἀγρότες, μέ τά σχήματα δέ καί τίς φωνές του τούς προκαλοῦσε νά πᾶνε στήν κουφάλα. Ἐκεῖνοι κατάλαβαν πώς κάτι συνέβη σ’ αὐτό τό δέντρο καί πῆγαν κοντά. Τό σκυλί ἔδειξε μέ τό πόδι τήν κουφάλα ὅπου εἶχαν πεταμένο τό καταπληγωμένο καί κατακομματιασμένο σῶμα τοῦ Ἁγίου, τό σήκωσαν καί ἀφοῦ ἔσκαψαν ἕνα λάκκο, ἐκεῖ πού βρίσκεται σήμερα ὁ τάφος του, τό ἀπόθεσαν. Τό σκυλί μόλις πῆραν τό σῶμα τοῦ Ἁγίου, ἐπῆγε στήν κουφάλα καί πῆρε ἕνα κομμάτι ἀπό τήν πλευρά τοῦ Ἁγίου πού εἶχε ἀπομείνει, ἀπό τά πολλά βασανιστήρια πού τοῦ εἶχαν κάμει, καί κρατώντας το στά δόντια του τό ἔβαλε στόν τάφο μέ τό σῶμα τοῦ Ἁγίου. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί σκέπασαν τόν τάφο κι ἔφυγαν. Χαρακτηριστικόν ὅτι ἐπρόκειτο γιά κληρικό εἶναι τό ὅτι εἶδα ἕνα κομμάτι ἀπό τό ράσο του πού ἦταν ὁλοκάθαρο τόσο, ὥστε διέκρινα τήν ὕφανσί του καί τήν ποιότητά του. Ἦταν ἕνα ὕφασμα τοῦ παλαιοῦ καιροῦ χονδροϋφασμένο στόν ἀργαλειό. Ἐκείνη τή στιγμή ἔβρεχε ἀνάλαφρα λές καί ἔρριχνε ἀσημένια φυλλαράκια μέ τά ὁποῖα ἔρραινε ὁ Οὐρανός τόν Ἅγιο καί τόν τάφο του. Προσπαθώντας νά καθαρίσω τά ὀστᾶ, εἶδα ὅτι τά δάκτυλά του τρίβονταν, κι ἔτσι τά ἐτοποθέτησα ὅπως ἦταν σέ μιά ἀπό τίς
τρεῖς θυρίδες πού βρίσκονταν σ’ αὐτό τό μέρος.
Οἱ θυρίδες, τό τζάκι, ὁ μισογκρεμισμένος τοῖχος, ἔδειχναν ὅτι ἦταν κάποτε ἕνα καλογερικό κελλί. Ἦταν βράδυ, διάβαζα τόν Ἑσπερινό, ἤμουνα μόνο σ’ αὐτόν τόν ἅγιον ἀλλά ἐρημικό τόπο, πού μ’ ἔφερε ὁ Κύριος νά ὑπηρετήσω. Ξαφνικά ἀκούω βήματα πού ξεκινοῦσαν ἀπό τό βάθος τοῦ τάφου, προχώρησαν εἰς τήν αὐλήν κι ἔφτασαν στήν πόρτα τῆς Ἐκκλησίας. Κυριεύτηκα ἀπό φόβο. Ὕστερα ἀκούω τήν φωνήν νά μοῦ λέγη:
«Ἕως πότε θά μέ ἔχης ἐκεῖ πέρα;» καί πρόσθεσε:
«Κι αὐτός πού μοῦ ἔβαλε τό κεφάλι μου ἔτσι!»...
Γύρισα καί τόν εἶδα· Ψηλός, ἀσκητικός, πολύ μελαχροινός, μάτια μικρά στρογγυλά μέ ἐλαφρές ρυτίδες στήν
ἄκρη, μακρυά γένεια πού ἔφθαναν ἕως τόν λαιμόν, μέ ὅλη τή μοναχική ἀμφίεσι. Στό ἀριστερό χέρι κρατοῦσε ἕνα φῶς ὑπερφυσικό καί μέ τό δεξί εὐλογοῦσε. Ἡ ψυχή μου πλημμύρισε ἀπό χαρά. Αἰσθάνθηκα τήν παρουσία του πολύ γνώριμη. Πῆρα θάρρος καί δύναμι κι εἶπα:
Συγχώρεσέ με καί αὔριο μόλις ξημερώση ὁ Θεός τήν ἡμέρα, θά σέ περιποιηθῶ.
Ἀμέσως ἔγινε ἄφαντος καί συνέχισα τόν Ἑσπερινό. Τό πρωί μετά τήν Ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου, καθάρισα τά ὀστᾶ ἀπό τό χῶμα μέ τά χέρια μου, τά ἔπλυνα καί τά ἀπόθεσα στό Ἱερό σέ μιά θυρίδα, ἄναψα καί ἕνα καντήλι. Τό βράδυ τῆς ἴδιας ἡμέρας, βλέπω στόν ὕπνο μου τόν Ὅσιον ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ πού κρατοῦσε στήν ἀγκαλιά τήν εἰκόνα Του, μεγάλη ἴσαμε τό ἀνάστημά Του. Μά μιά εἰκόνα περίλαμπρη ἀπό καθαρό ἀσήμι, σφυρηλατημένη μέ τό χέρι. Δίπλα του βρισκόταν ἕνα μανουάλι. Ἐκεῖ ἄναψα μιά λαμπάδα ἀπό καθαρό κερί. Κι ἄκουσα τή φωνή του:
— Σ’ εὐχαριστώ πολύ. Ὀνομάζομαι Ἐφραίμ.
Πέρασε ἀρκετός καιρός. Ἀπό τότε, εἶχα μέσα μου μιά ἀπορία γιά αὐτό τό περιστατικό. Μιά ἄλλη μέρα, ἀφοῦ τελείωσα τόν Ἑσπερινό, καθώς ἔκλεινα τήν πόρτα τῆς Ἐκκλησίας, ἀκούω τρία γλυκόηχα κτυπήματα σάν ἀπό κομπολόι κεχριμπαρένιο. Κατάλαβα. Ἦταν ὁ Ἅγιος. Γυρίζοντας, μπῆκα στό Ἱερό, ἄναψα ἕνα κεράκι καί
προσκύνησα τά Ἅγια Λείψανα. Εὐωδία ἄρρητη πλημμύρισε ὁλόκληρο τό εἶναι μου. Αἰσθάνθηκα ἐντός μου τόν Παράδεισο μά καί τήν ταπεινότητά μου, μπροστά σ’ αὐτό τό μεγαλεῖο.
πηγή

ΠΑΝΑΓΙΑ ΝΕΡΑΝΤΖΙΩΤΙΣΣΑ

ΠΑΝΑΓΙΑ ΝΕΡΑΝΤΖΙΩΤΙΣΣΑ

πηγή
8Τὸ ἱερὸ Μητροπολιτικὸ παρεκκλήσιο τῆς Παναγίας Νεραντζιώτισσας βρίσκεται στὰ ριζὰ τοῦ λόφου τοῦ Πέλικα στὸ Μαρούσι, πλησίον τῶν παρεκκλησίων τοῦ Ἁγίου Νικολάου καὶ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Πέλικα ἀφ'ἑνός, καὶ τοῦ ὁμώνυμου σταθμοῦ τοῦ Ἠλεκτρικοῦ καὶ Προαστιακοῦ σιδηροδρόμου ἀφ'ἑτέρου. Πιθανῶς ὀνομάστηκε Νεραντζιώτισσα λόγω τῆς καλλιέργειας νεραντζιῶν στὴ γύρω περιοχή.
Χτίστηκε – βάση ἐγχάρακτης ἀναφορᾶς στὸ ὑπέρθυρο τοῦ νάρθηκα – τὸ ἔτος 1578. Μάλιστα στὸν χῶρο αὐτὸ ποὺ ἀποτελοῦσε τὸ κέντρο τοῦ οἰκισμοῦ κατὰ τὴν ἀρχαιότητα καὶ τοὺς Βυζαντινοὺς χρόνους, πρὶν μεταφερθεῖ τὴν περίοδο τῆς τουρκοκρατίας πιὸ ἀνατολικά, ὑπῆρχε ὁ ναὸς τῆς Ἁμαρυσίας Ἀρτέμιδος καὶ κατόπιν παλαιοχριστιανικὸς ναός, ἴχνη τοῦ ὁποίου διακρίνονται μέχρι σήμερα. Στὸν κυρίως ναὸ καὶ τὸ ἱερὸ βῆμα σώζεται μέρος τοῦ τοιχογραφικοῦ διάκοσμου τοῦ 18ου αἰώνα, ἔργο δύο ἁγιογράφων. Ὁ μεταγενέστερος νάρθηκας δὲν φέρει ἴχνη τοιχογραφιῶν παρὰ μόνο τὴν παράσταση τῆς Θεοτόκου “ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ” στὴ μικρὴ κόγχη τοῦ ὑπέρθυρου. Ἡ ἐπιγραφὴ αὐτὴ καθὼς καὶ αὐτὴ τοῦ τέμπλου “Η ΕΛΠΙΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ” προσέδωσαν τὶς ἐπωνυμίες στὴν Παναγία Νεραντζιώτισσα “Ὁδηγήτρια” καὶ “Ἐλπὶς τῶν Χριστιανῶν”. Ἐπίσης σώζονται καὶ μαρμάρινα μέλη προερχόμενα ἀπὸ παλαιοχριστιανικὸ Ναό.
Σταθμὸ γιὰ τὴν ἱστορία τοῦ Ἱεροῦ Παρεκκλησίου, ἀλλὰ καὶ τοῦ Ἁμαρουσίου γενικότερα ἀποτελεῖ ἡ εὐλογημένη παρουσία ὡς ἐφημερίου του ὁσίας βιωτῆς Ἱερομονάχου Ἀθανασίου Χαμακιώτη. Ὁ μακαριστὸς Γέρων π. Ἀθανάσιος τοποθετήθηκε ἐφημέριος στὴ Νεραντζιώτισσα τὸ 1936 καὶ ποίμανε τὸ μικρό του ποίμνιο μέχρι τὸ 1963. Ἀνεπανάληπτες ἔχουν μείνει οἱ Θεῖες Λειτουργίες καὶ οἱ Ἀκολουθίες ποὺ τελοῦσε, ἡ φιλανθρωπία τοῦ καθὼς καὶ ἀμέτρητο εἶναι τὸ πλῆθος τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἀνεπαύθησαν στὸ πετραχήλι του.
Σήμερα στὸ Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Παρεκκλήσιο τῆς Παναγίας Νεραντζιώτισσας, κατόπιν ἐπιθυμίας τοῦ Σέβ. Μητροπολίτου Κηφισίας, Ἁμαρουσίου καὶ Ὠρωποὺ κ. Κυρίλλου, τελοῦνται καθημερινῶς οἱ Ἱερὲς Ἀκολουθίες καὶ ἡ Θεία Λειτουργία.
Πανηγυρίζει τὴν 8η Σεπτεμβρίου, ἑορτὴ τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου

Σάββατο, 20 Φεβρουαρίου 2016

Η εκκλησία «φάντασμα» που αναδύθηκε στην Κρήτη εντελώς απροσδόκητα

Άδειασε από τα νερά η εκκλησία και έκαναν λειτουργία στο Σφεντύλι...

Δημοσιεύτηκε στις 17 Φεβ 2016
Άδειασε από τα νερά ( λόγω της μείωσης της στάθμης του νερού στην λίμνη), η εκκλησία του Αγίου Θεοδώρου και τον γιόρτασαν κάνοντας λειτουργία στο Σφεντύλι...
Με ανάμεικτα συναισθήματα οι πρώην κάτοικοι του χωριου Σφεντύλι που βούλιαξε μεσα στα νερά του φράγματος, γιόρτασαν τον Αγιο Θεόδωρο, πραγματοποιώντας κανονικά την λειτουργία στην εκκλησία που μέχρι πριν λιγες μερες ηταν μεσα στο νερο.
''Ηθελε ο Άγιος Θεόδωρος να τον γιορτάσουμε...'' ηταν τα λογια των ανθρωπων που η βαθια τους πιστη και η νοσταλγια, τους παρακίνησαν για να ξαναστήσουν την εκκλησία και να τελέσουν εκει την θεία λειτουργία ανήμερα της γιορτής του Αγίου Θεοδώρου.
Χρόνια πολλά, και του χρόνου...
Η εκκλησία «φάντασμα» που αναδύθηκε στην Κρήτη εντελώς απροσδόκητα

Το Σφεντύλι, θα μπορούσε να είναι γνωστό και ως το «στοιχειωμένο» χωριό της Κρήτης, αφού εδώ και 14 χρόνια πλημμυρίζει και βουλιάζει σταδιακά κάτω από το νερό. Αιτία το φράγμα Αποσελέμη που κατασκευάστηκε στην περιοχή.




Περιουσίες που «βούλιαξαν»

Το Σφεντύλι στο νομό Ηρακλείου είναι κτισμένο

Αγία Κυριακή - Ζαγοράς, Πηλίου

Αγία Κυριακή - Ζαγοράς, Πηλίου



Δευτέρα, 15 Φεβρουαρίου 2016

Ψάχνωντας τους Τοπικούς Αγίους...

Κι η ώρα πήγε 7 παρά, κι έχω μείνει ακόμα, να ψάχνω, ΤΟΠΙΚΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ή ΤΡΙΚΚΗΣ και ΣΤΑΓΩΝ! (ΕΚΕΙ)
Π' θανά, ο ΆΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ!

Θα ξαναψάξω.
Δε μπορεί!

Δε μπορεί να ξεχάστηκαν και οι Τρικαλινοί, στο ότι, ο Άγιος Εφραίμ είναι της ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ!!!
Εκεί, θυσίασε την ζωή ΤΟΥ, για την Χριστιανική Πίστη μας, Ναι!
Μα, είχε και μια ΠΑΤΡΙΔΑ!
Πού είναι η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ;
Πού είναι οι κάμποι;

Βγαίνω. Αδυνατώ. Άλλη στιγμή. Περίμενα να "ΦΑΙΝΕΤΑΙ" ΣΕ ΠΡΩΤΟ ΠΛΑΝΟ, ο ΆΓΙΟΣ, κι όχι να πάω... μέσω Πηλίου... στα Τρίκαλα!

Δε μπορεί, δε μπορεί, ΑΔΥΝΑΤΩ, να το πιστέψω!

Ώρα, 6 και 55, πρωί Δευτέρας, κι όχι, δεν την δημοσιεύω, ακόμα, την ανάρτηση!

Υγ. Και "ποια είσαι εσύ;" θα πεις...
Και δίκιο, θά 'χεις!

...ΚΑΙ ΛΕΕΙ "ΟΧΙ" η Πολεοδομία;

Τι λες, τώρα;

ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ;

7 και απόλυτη ΣΙΓΗ! Καμιά καμπάνα! Μόνο πουλάκια!

.....!

(Αυτή την παράγραφο την συμπλήρωσα το μεσημέρι:
Και "τιμάται ιδιαίτερα", λέει, στον Άγιο Στέφανο, όπου βαπτίσθηκε και "όπου κατά τη διάρκεια της Παράκλησης τίθεται για προσκύνημα απότμημα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου"... (πηγή)

ΜΟΝΟ;
Ώ, πόσα πολλά, ΤΟΥ "χρωστάς", αγαπημένη ΤΟΥ, (σίγουρα), Πατρίδα ΤΟΥ!)


ΑΥΤΟ, ... τελικά, "ΖΗΤΑΕΙ", από μένα...

ΑΣ με ΑΞΙΩΣΕΙ... να τ' αντέξω, να το μπορέσω... να το "φωνάξω".

Είμαι τόσο, μικρή...

Με συγχωρείς, Άγιε Εφραίμ! Ξέρω πόσο πολύ ταπεινός, Είσαι, ξέρω πια... την ΥΠΟΜΟΝΗ ΣΟΥ, ακόμα και με μένα...
Βόηθα Με, να "πω", όσα μ' Έχεις κάνει να καταλάβω... που Σ' ενοχλούνε και Σε πονούν...
Σού πήρε πολλά χρόνια, να "μπορέσω", να τα "καταλάβω"...

***
7 ΚΑΙ 07

Εδώ είμαι ακόμα!

Βρήκα αυτό:






από
Επί τη ευκαιρία της Εορτής του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Εφραίμ του εκ Τρικάλων καταγομένου, στον Πανηγυρίζοντα Ιερό Προσκυνηματικό Ναό Αγίου Στεφάνου Τρικάλων όπου βαπτίσθηκε ο Άγιος Εφραίμ, τη Δευτέρα 4 Μαΐου 2015 (παραμονή της Εορτής) και ώρα 6:30 το απόγευμα θα ψαλλεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ΄αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος.
Την Τρίτη 5 Μαΐου 2015 το πρωί και ώρα 7:30-10:00 π.μ. θα τελεσθεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία και ύψωμα του Αγίου και το απόγευμα της Τρίτης στις 6:30 μ.μ. θα ψαλλεί η Ιερά Παράκληση και τα Εγκώμια του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Εφραίμ.
Σημείωση: Ο Ιερός Ναός θα παραμείνει ανοιχτός από τις 7:00 το πρωί ως τις 10:00 το βράδυ και θα τεθεί σε προσκύνηση απότμημα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Εφραίμ όπου φυλάσσεται στον Ιερό Ναό.

πηγή 

***
Επί τη ευκαιρία της Εορτής
Επί τη ευκαιρία της Εορτής
Επί τη ευκαιρία της Εορτής  

εκ Τρικάλων καταγομένου
εκ Τρικάλων καταγομένου
εκ Τρικάλων καταγομένου  

όπου βαπτίσθηκε
όπου βαπτίσθηκε
όπου βαπτίσθηκε    

....
2015;
Και;
Τί να άλλαξε, το 2016;

και;

ΚΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ;
Πόσα "ΣΠΙΤΙΑ" έπρεπε να έχει στα ΤΡΙΚΑΛΑ, στην ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ, άραγε, ΑΥΤΟΣ, Ο ΤΟΣΟ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ, ΑΓΙΟΣ;

7 και 14 και καμπάνα στην περιοχή μου, σήμερα, ΝΤΙΠ!!!

ΧΕΙΡ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΑΝΩΤΕΡΗ!

***

Υστερόγραφο: 7 και 27 ήταν, όταν ακούστηκαν οι πρώτες γρήγορες καμπάνες.
Ρολόι Αγίου Νεκταρίου, δεν έφερε ο "αέρας", ακόμα!

Κι ύστερα, ώρα δημοσίευσης ανάρτησης:
Ξέρω! Εδώ η Ελλάδα... καίγεται, εσύ (του εγώ), μιλάς για Αγίους;
Ε, ναι!
Ή που πάω πολύ πίσω ή πολύ μπροστά.
Κατερίνα που δεν φοβάται το θεριό και το "εννοεί".

***
1 και 56, καμπάνα!!!

ΤΟΠΙΚΟΙ ΑΓΙΟΙ - ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ και ΑΛΜΥΡΟΥ

Τοπικοί Άγιοι


Σύναξη των εν Ιερά Μητροπόλει Δημητριάδος Αγίων

  • Σύναξη Αγιωτών Αγίων

    Τρίτη, 13 Δεκεμβρίου, 2011
    Print
    E-mail
        Η Αγιά και από την ονομασία και ετυμολογία της λέξεως παραπέμπει σε μία περιοχή («Χώρα» Αγιάς, όπου ήκμασε ή μοναστική πολιτείας του «Όρους των Κελλίων») όπου ζουν άγιοι άνθρωποι (Αγία (περιοχή-Αγιά), επειδή υπήρχαν πολλά Μοναστήρια και...
  • Ο Άγιος Νεομάρτυς Τριαντάφυλλος

    Τετάρτη, 9 Μαρτίου, 2011
    Print
    E-mail
    Ο Νεομάρτυς Τριαντάφυλλος ο ναύτης γεννήθηκε στην περίφημη Ζαγορά. Από μικρός εργαζόταν ως ναύτης σε ένα από τα πιο περίφημα ζαγοριανά καράβια. Το καλοκαίρι του 1680 το πλοίο του έδεσε στο λιμάνι της Κωνσταντινουπόλεως. Εκεί ο Τριαντάφυλλος...
  • Ο Άγιος Γεράσιμος Μακρινίτσας

    Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου, 2010
    Print
    E-mail
      Στη στρατιά των Οσίων, λαμπρή θέση κατέχει και ο Όσιος Γεράσιμος ο Νέος ο Θαυματουργός, ο εκ Λεονταρίου της Πελοποννήσου. Aσκήτευσε στην Ιερά Μονή Aγίας Τριάδος Σουρβιάς, την οποία έκτισε εκ βάθρων ο Όσιος Διονύσιος του Ολύμπου πρίν 150 περίπου...
  • Ο οσιομάρτυρας Άγιος Γεδεών

    Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου, 2010
    Print
    E-mail
        γονέων Αὐγερινοῦ καί Κυράτζας. ᾿Εγεννήθη εἰς τό χωρίον Γλαφυραί ἤ Κάπουρνα. Εἶχε δέ τρεῖς ἀδελφούς καί τέσσαρας ἀδελφάς. ῾Ο πατέρας του, ἐπειδή ἀντιμετώπιζε οἰκονομικό πρόβλημα, ἀνεχώρησε ἀπό τήν Κάπουρνα μέ τήν...
  • Ο οσιομάρτυς Δαμιανός ο εν Κισσάβω και Λαρίση

    Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου, 2010
    Print
    E-mail
    Ο οσιομάρτυς Δαμιανός γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς, περίπου το 1500, στο χωριό Μυρίχοβο Καρδίτσας. Από την παιδική του ακόμη ηλικία αγάπησε τη μοναχική ζωή. Έτσι, άφησε την πατρίδα του και μετέβη στο Άγιο Όρος, στη Μονή Φιλοθέου, όπου εκάρη μοναχός....
  • Οι Αγίες Ζηναΐδα και Φιλονίλλη (οι αδερφές)

    Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου, 2010
    Print
    E-mail
                          Ήταν αδελφές μεταξύ τους και διακρίθηκαν για την έμπρακτη πίστη τους. Ή καταγωγή τους ήταν από την Ταρσό της Κιλικίας. Μερικοί συναξαριστές νομίζουν ότι ήταν συγγενείς του αποστόλου...
  • Άγιος Διονύσιος Ολύμπου

    Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου, 2010
    Print
    E-mail
    Ο Όσιος Διονύσιος (κατά κόσμον Δημήτριος) γεννήθηκε από πτωχούς αλλά πιστούς γονείς, το Νικόλαο και τη Θεοδώρα, περίπου το 1500, στο χωριό Σκλάταινα Μουζακίου Καρδίτσης, στη σημερινή Δρακότρυπα. Από νωρίς έδωσε δείγματα αφοσιώσεως στο Θεό και αγάπης...
  • Ο όσιος Συμεών ο Μονοχίτων και Ανυπόδητος (+1594)

    Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου, 2010
    Print
    E-mail
    Ο όσιος Συμεών ο Μονοχίτων και Ανυπόδητος (+1594). Γεννήθηκε στο χωριό Βαθύρεμα Αγιάς από πατέρα ιερέα-τον παπά Ανδρέα, δάσκαλο του κρυφού σχολειού και την Αικατερίνη. Από μικρό παιδί έδειχνε σημεία αρετής και αγιότητος. Έμαθε τα ιερά βιβλία και...
  • Ο Όσιος Λαυρέντιος

    Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου, 2010
    Print
    E-mail
      Ό όσιος Λαυρέντιος έγινε μοναχός στη Μεγίστη Λαύρα του Αγίου Όρους, άλλά επειδή επικράτησε στο Άγιο Όρος, και κυρίως στη Λαύρα, ή αίρεση του Βαρλαάμ και Ακίνδυνου, αναχώρησε από εκεί και πήγε στην περιοχή του Βόλου, στο χωριό Άγιος Λαυρέντιος,...
  • Ο όσιος Ακάκιος ο Καυσοκαλυβίτης

    Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου, 2010
    Print
    E-mail
      Ο όσιος Ακάκιος (κατά κόσμον Αναστάσιος) γεννήθηκε το 1630 στο χωριό Γόλιτζα Αγράφων Καρδίτσης, σήμερα «Άγιος Ακάκιος».  Ήταν φύση ασκητική και γι' αυτό πολλές φορές έφευγε σε μέρη ερημικά και προσεύχονταν. Σε ηλικία 23 ετών εκάρη μοναχός στην...
    ***



    ***